Transkription und digitale Edition von Jean Pauls Exzerptheften

Vorgelegt von: Sabine Straub, Monika Vince und Michael Will, unter Mitarbeit von Christian Ammon, Kai Büch und Barbara Krieger. Universität Würzburg. Arbeitsstelle Jean-Paul-Edition (Leitung: Helmut Pfotenhauer)

Förderung: Fritz Thyssen Stiftung (11/1998-12/2000) und Deutsche Forschungsgemeinschaft (01/2001-12/2005)
Projektleitung: Michael Will
Gesamtleitung: Helmut Pfotenhauer

Transkriptionsgrundlage: Nachlass Jean Paul. Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz. Fasz. IIa, Reihe "Geschichte", Bd. 7

Bearbeitungsschritte:
00.09.2000 BK Transkription
00.10.2000 MIWI Autopsie Berlin
11.03.2003 MIWI Konvertierung von WORD in XML/TEIXLITE
05.07.2003 MV Umarbeitung und Anpassung der konvertierten Datei
01.11.2003 CA/ST Korrektur des angepassten Bandes
31.03.2004 ST 2. Autopsie Berlin
15.05.2004 MIWI Durchgesehen und Vorabveröffentlichung aufbereitet
27.09.2004 MIWI Korrektur griechische Zeichen, neue Absatz-Ids
01.11.2005 MIWI Revision und Vorbereitung Online-Update
22.04.2010 CMC Zweites Online-Update

[Titelblatt]

Geschichte.

Siebenter Band.

1785.

[Manuskriptseite 1]

[IIa-07-1785-0001]
Die fremden Minister ^{in London} können Schuldner, ohne Aufenthalt in ihren Häusern, schirmen, indem sie ihnen Schuzbrief geben.

[IIa-07-1785-0002]
Bei einem Kongres nimt, im Falle des Rangstreites, einer üb. den andern den Rang wechselsweise; wie bei der Kaiserwahl verschiedne deutsche Prinzen thun. - Bald entscheidet man den Vorrang durch Loos.

[IIa-07-1785-0003]
Der Bliz zerschmelzt die Gebeine des Schafs und verschont seine Wolle.

[IIa-07-1785-0004]
Bald schikt man nur Minister von a. od. 3. Rang an die Höfe, wo man sieht, daß einem Abgesandten der Rang würde streitig gemacht werden. Ein Staat komt durch Theilung dess. um.

[IIa-07-1785-0005]
Tontinen brachte zuerst Lorenz Tonti aus Neapel , 1653 in Frankr. in Vorschlag: ist eine Verbindung auf Lebenszeit, wo die, die zu Anlegung der Kasse beigetragen, im Genusse der Zinsen einand. nachfolgen, ehdem einer stirbt: mit dem Tode des lezten Aktionisten erlöschen die Zinsen u. ds Kapital fallen dem Gewährsman, dem State, anheim. Eine Tontine hat mit der Leibrente den Verfal des Einsazes gemein. Ie älter einer wird, desto reicher.

[IIa-07-1785-0006]
In Ländern, wo grosse Ämter feil sind, deren Einkünfte das auf den Ankauf verwandte Kapital wieder verschaffen müss., lässet man sich sein Leben (d. h. den Genus der Einkünfte) auf 10, 20 p Iahre, gegen eine Prime (Prämie), die man dem Assekuranten giebt, versichern: dies. mus im Falle des Todes die nicht erlebten Iahre bezahlen. Schwächende Theilung der 12 Stämme Israels

[IIa-07-1785-0007]
Wenn der König in England auf eine Bill sezet: der König wird es überlegen: so ist sie verworfen.

[IIa-07-1785-0008]
Die griechis. Kaiser von Konstantinopel sezten einen Tribut auf das Einatmen der Luft (pro haustu aeris)

[IIa-07-1785-0009]
Die alten Germanier sezten die gröste Ehre u. Tapferkeit darin, rings um sich herum eine weite Strekke Lands zur Wüstenei gemacht zu u. diese zur Gränze zu haben.

[IIa-07-1785-0010]
In den Harröhrgen steigen die flüssigen Körper desto höher, ie enger sie sind. Bileam segnete, stat zu fluchen.

[Manuskriptseite 2]

[IIa-07-1785-0011]
Alexander nahm von der Zerstörung Thebens das einzige Haus des Pindars aus.

[IIa-07-1785-0012]
Die Neger auf der Insel Kranke, nehmen gern ältere Person zur Ehe: diese, sagen sie, machten eine bessere Suppe.

[IIa-07-1785-0013]
Kämpfer: der Thee wird in Sina nicht in besond. dazu angelegten Feldern gebauet, sond. dient blos zur Einfassung der übrigen Ländereien.

[IIa-07-1785-0014]
Ie feiner der Thee, desto schädlicher: dah. er der gemeinen Menschenklasse minder verderblich ist.

[IIa-07-1785-0015]
Tasso bat seine Kaze in einem Sonnet, ihm mit ihren Augen zu seinem Vers machen zu leuchten.

[IIa-07-1785-0016]
Gesinde u. gemeine Leute bekommen die Thiere zu essen, die an einer Krankheit starben.

[IIa-07-1785-0017]
Im 14 Iahrhundert glaubte man: durch die Worte: Weib, siehe deinen Sohn; und diese: gehet u. saget diesem Fuchs; wär der Iohannes in einen Sohn der Maria und Herodes in einen Fuchs verwandelt worden.

[IIa-07-1785-0018]
In Wien geht ein Neuigkeitenblat, in Paris Nouvelles à la main und in London die day daily Post in der Handschrift herum.

[IIa-07-1785-0019]
Einmal wurde zu Augspurg nichts als Iesus am Ch Kreuze gemalt.

[IIa-07-1785-0020]
Ins Leipziger Institut für Stumme werden keine aufgenommem, die üb. 40 Iahre sind, mit Ausnahme vorzüglicher Iahigkeiten.

[IIa-07-1785-0021]
Edelman: der Körper ist ein Ausflus aus der Sele. Füeßlin B. 3. S. 202.

[IIa-07-1785-0022]
In Herrenburg in Nüchtland ist an der Hauptkirche das iüngste Gericht vorgestellet, wo die Teufel die Gotlosen in Hangkörben zur Höllen tragen und ins Feuer schütten. Seit. 226.

[Manuskriptseite 3]

[IIa-07-1785-0023]
Die Katharer (gewisse Manichäer): in den Sternen leuchtet der Luzifer, auf der Erde bringt er Gras, Kraut, Bäume hervor, er macht sie blühend, grünend und fruchtbar. S. 377.

[IIa-07-1785-0024]
Dippel: die Thiere haben vernünftige Selen wie die Menschen; und können Schlüsse machen wie Aristoteles. S. 399.

[IIa-07-1785-0025]
Edelman: die Welt sei ein Schatten Gottes; a. Mystiker: sie sei ein Glanz desselben. S. 409.

[IIa-07-1785-0026]
Zur Abendzeit nimt die Krankheit alzeit zu.

[IIa-07-1785-0027]
Wenn sich im Norwegischen die Mäuse vermehren: halten die Leute ein Mausefest; indem sie ihre Festtagskleider anziehen und stat zu arbeiten schlafen.

[IIa-07-1785-0028]
Wenn der Wurmdrache od. Heerwurm zieht: legen ihm die Leute Kleider in den Weg und halten das beschleimende Darüberkriechen für ein gutes Zeichen, das Ausweichen schlim.

[IIa-07-1785-0029]
In den Galäpfeln der Blätter der Eiche bedeutet ein Wurm Theuerung; Spinne Seuche; Fliege Krieg.

[IIa-07-1785-0030]
Ein gewiss. Kurfürst fras gern Fliegen.

[IIa-07-1785-0031]
Eine Kinderabtreiberin sol nach dem constit. carolin lebendig begraben werden.

[IIa-07-1785-0032]
Aristoteles: ein Fürst könne ein Gesez geben, wonach den Weibern, die üb. die bestimte Zahl Kinder bekämen, die Abtreibung des Kindes erlaubt ist. Politic. VII, 16.

[IIa-07-1785-0033]
Der ächte Achat unterscheidet sich von unächten aus Glas, dadurch, daß er sich nicht feilen lässet und keinen Schmuz annimt.

[IIa-07-1785-0034]
Oberacht: von dem höchsten Oberhaupt eines Reichs, Unteracht von einem, der diesem untergeordnet ist und üb. dess. Gebiet sie sich nicht hinausstrekt. - Grössere Kirchenban entzieht einem Kirchenkinde alle Rechte; kleinere nur einige z. B. Abendmal, Gevatterschaft.

[IIa-07-1785-0035]
Kepler hätte nach Bayle keine seiner Erfindungen um ein Fürstenthum verkauft.

[Manuskriptseite 4]

[IIa-07-1785-0036]
Die rothe Dinte (das Enkaustum) u. der Purpur waren beide vor dem Leo nur den Kaisern eigen u. vor dens. Schnekken.

[IIa-07-1785-0037]
Man streuet auf das blutige Messer p. das sympathetische Pulver und dadurch wird die ^entfernte Wunde geheilt.

[IIa-07-1785-0038]
Ein Freyschus das Kunststükgen, wenn der Iäger die Flinte zum Fenster hinaushält und nach dem Himmel los schiest, ab. ein entferntes Wild im Walde trift.

[IIa-07-1785-0039]
"Sogar die Worte des Menschen sind nicht ohne Realität, denn wenn der Mensch bei kalter Winterszeit seine Worte an ein Fenster spreche, so sähe man, daß die Kälte als ein Oppositum von der a. Seite her den warmen und feuchten Odem congelire u. coagulire. p. Dah. die Rechenschaft für ied. unnüze Wort. Wie solten ab. aller Menschen Worte dermaleinst wied. gefunden werden, wenn sie nicht alle aufgehalten würden. Der Luftkreis fässet ^{u. bewahrt} unsere Worte auf und Got er werde sie uns beim iüngsten Tag, so wie wir sie geredet, wied. darstellen. Schlange Mosis. Danz. 1759. S. 22 p. Annulus Plat. S. 17 p.

[IIa-07-1785-0040]
Man bemalte die Taubeneier.

[IIa-07-1785-0041]
Man zergliederte die Thiere früher als die Menschen.

[IIa-07-1785-0042]
Wenn die Mutter sich in der Schwangerschaft vor et. fürchtet: so bleibt dem Kinde die Antipathie davor.

[IIa-07-1785-0043]
Die Ägypter assen kein Os Salz (nicht einmal im Brod) der Keuschheit wegen: dah. wären die Meergötter unkeusch und fruchtbar.

[IIa-07-1785-0044]
Nicht bei den Obelisken, sond. bei den Hermessäulen war die Inschrift wesentlich.

[IIa-07-1785-0045]
Der ägyptische Priester schrieb nie üb. Religion in seinem Namen: sond. im Namen des Hermes od. Thot gab ers heraus. Paw.

[IIa-07-1785-0046]
Die asiatischen Despoten lass. alles, was sie brauchen, in ihrem eigenen Pallast machen

[IIa-07-1785-0047]
Die Reichen in Sina liessen einmal ihre Kinder entmannen, um ihnen den Weg *…* Bedienung *…* *…*

[Manuskriptseite 5]

[IIa-07-1785-0048]
Die falschen Alchymisten verlangen von den wahren unter dem Vorwand, Arzneien zu bekommen, die Kunst, sich zu bereichern. Leute mit grünen Haren.

[IIa-07-1785-0049]
D. Lange: der Irwisch ein Schwarm leuchtender Mükken. Pathol. animat. c. 65. p. 626. Irwische bei Galgen.

[IIa-07-1785-0050]
Hanneman: Prinzen solten nicht von verhurten Ammen, sond. von gesunden Iünglingen gesäugt werden Decur. 11. Eph. curios. ann. VIII obs. 91.

[IIa-07-1785-0051]
Ein Benediktinermönch verlor durch das Barbiren das Gesicht und dess. Schärfe wuchs mit der Länge des Barts. Barthol. c. III. epist. med. 67. p. 275.

[IIa-07-1785-0052]
Die Griechen gaben ihre Stimmen mit Bonen, weisse gut, schwarze ungünstig. Alex. ab Alex. L. IV. c. 11.

[IIa-07-1785-0053]
Diogenes (od. a. Heraklit) rief aus dem Bakofen: introite nam et hic dii sunt.

[IIa-07-1785-0054]
Ein Mädgen fiel bei ieder Hörung des Glokkenschlags in Ohnmacht. Dec. 1. Eph. Cur. ann. obs. 134.

[IIa-07-1785-0055]
Dem Teufel ist nichts mehr zu wider als Menschenmist; dies. hängt man in Rauch auf.

[IIa-07-1785-0056]
Schmetius: ein gefallener Bauernknabe sahe durch die Nase. L. 1. Miscell. med. p. m. 259. seqq.

[IIa-07-1785-0057]
Der Steinschneider Raoux schob dem Hugo von Lützow einen Stein unter, stat ihn zu schneiden. Barthol. C. IV. epist. med. 69.

[IIa-07-1785-0058]
Der schwedische König Gunnan gab den besiegten Norwegern zum Schimpf einen Hund zum König, ^{dess. Befehl sie gehorchen solten}. I. Isaac Pontan. L. II. I. Hist. Danic. p. m. 29. Gesch. der Polarländ. 3 Th.

[IIa-07-1785-0059]
Die Älster ienes Baders konte den apostolischen Glauben und die Litanei, vergas es durch einen Schrekken. Paul de Barry in solitud. Hagiophilae sext. die p. 329.

[Manuskriptseite 6]

[IIa-07-1785-0060]
Die Kreuzhern zu Rom musten sonst ihren Galgen durch die Stadt schleppen.

[IIa-07-1785-0061]
Ein Ritter trug zur Strafe einen Hund, ^{ein Geistlicher ein gross. Mesbuch}, ein Iunker * einen Stuhl, (noch a. Kaze, noch a. Sattel) ein Bauer ein Pflugrad.

[IIa-07-1785-0062]
Pikus, Graf von Mirandula, von einem, der ohne Schläge zum Beischlaf untüchtig war und der seiner Geliebten die Geisel gab, ihn zu schlagen. L. III. contra Astrolog. c. 27.

[IIa-07-1785-0063]
Isibord: ein Benediktiner träumte die Einnahme seiner Purgazion, die erst auf den folgenden Tag bestimt war, am Morgen früh laxirte er. Breviar. num. 26.

[IIa-07-1785-0064]
Iener Hund heulte bei Stimmen, und tanzte beim Spielen der Laute. Weinrich de Monstris
de Monstris] Weinrich, Melchior: "De gigantibus (et monstris)". ST6. 8. p. m. 65.

[IIa-07-1785-0065]
Zu Arnstadt konte eine Frau nicht gebären, wenn sie nicht läuten hörte. Hünerwolf Oec. II. ephemer. ann. VIII obs. 17.

[IIa-07-1785-0066]
Die Auguren stalen das Herz wegen, damit es bei dem Opferthier fehlte. Die Silberlinge in den Tempel werfen.

[IIa-07-1785-0067]
Bodinus: es war bei den Engländern der höchste und lezte Ehrendienst, wenn einer bei seinen Eltern p. die Stelle eines Nachrichters vetrat. L. III. de Rep. c. 8.

[IIa-07-1785-0068]
Bei den Lithauern war der Kläger der Scharfrichter des Beklagten Ortel. in descript. lithuan. et Cromer. L. XVI. und bei den Deutschen die Priester. Iac. de Germ. c. 7.

[IIa-07-1785-0069]
Die Korinther begruben die Ehlosen nicht und die Argiver gaben ihnen kein Amt. Guevarra Horol. Princip. p. 221.

[IIa-07-1785-0070]
Der Hahn gukt unter allen Vögeln allein Wolkenwärts. Plin. L. X. c. 21.

[IIa-07-1785-0071]
Wenn ein korbeyischer Geistlicher ^{{(Korbey ein Kloster)}} sterben solte, lag

[Manuskriptseite 7]

zu früh eine Li weisse Lilie in seinem Korstuhl. Isibord. in brev. rei. memorab.

[IIa-07-1785-0072]
Die ersten Christen liess. einen Phönix auf ihre Gräber hauen unter den Welschen entstand sonst Streit üb. die Aufnahme des Reisenden. Eine Säule auf dem Markt, daran von ied. Familie Ringe hiengen, von denen der Reisende sich einen auslas und an den Zaun knüpfte. Lans. in orat. pro Italia.

[IIa-07-1785-0073]
Die Durchbohrung der Ohren ein Zeichen der Knechtschaft bei den Iuden.

[IIa-07-1785-0074]
Türken und Ägypter ess. keine Schweine und halten sie zum Verkauf.

[IIa-07-1785-0075]
Eine Ohrfeige bei der Firmelung und wenn einer zum Ritter geschlagen od. wehrhaft gemacht wurde.

[IIa-07-1785-0076]
Den Elias speisten Raben. Mosis Grab unbekant, damit er nicht angebetet würde.

[IIa-07-1785-0077]
Abimelech säete Salz aus

[IIa-07-1785-0078]
Griechen und Römer liess. verwüstete Städte umakkern.

[IIa-07-1785-0079]
Moses machte durch einen Baum bitteres Wasser süsse. Exod. XV. 22.

[IIa-07-1785-0080]
Der Teufel könne sich in 3. Thiere nicht verstellen; Hecht, Passions Instrument im Kopfe; Schaf und Taube.

[IIa-07-1785-0081]
Friedrich III. römischer Kaiser: er wolle lieb. das Fieber als den Tanz. Zweiköpfige Adler in Wappen.

[IIa-07-1785-0082]
Ludwig XI. that das Kröpfeheilen wöchentlich 2 mal. Lominaeus L. VI. rer. Gallic. c. 7. p. 397. Der König sagt anrührend: le Roy te touche et dieu te guairit. - Die Österreichischen Fürsten heilten das Stamlen durch einen Kus.

[IIa-07-1785-0083]
Die Alten trugen Steinhaufen zusammen zu Wegweisern und ied. Reisende warf noch einen mit hin.

[IIa-07-1785-0084]
Der Pöbel nahm sonst dem Sterbenden das Hauptküssen zum Bessersterben

[Manuskriptseite 8]

[IIa-07-1785-0085]
Männerhosen kuriren eine Stumheit und bei Hofdamen Kopfschmerzen. Zeitkürzende Merkwürdigkeiten 1. Th. von Paullini. Frankfurt am Main. In Verlegung Fr. Knochens MOCXCV S. 839 p.

[IIa-07-1785-0086]
Die Sparter siegelten allen mit wurmstichigem Holz.

[IIa-07-1785-0087]
Die Pest ist im Anfange anstekkender als im Fortgange.

[IIa-07-1785-0088]
Neben der Mumie (die man versezte) das Gözenbild, das der Verstorbene angebetet hatte.

[IIa-07-1785-0089]
Die ägyptischen Iuden machen falsche Mumien, indem sie Leute vom Galgen kaufen, sie mit gewiss. Gummien bereiten und in einem Ofen bakken.

[IIa-07-1785-0090]
Hasselquist: die Türken pflanzen üb. die Gräber der Todten Zypress. und Rosmarin, um den ungesunden Geruch zu vetreiben.

[IIa-07-1785-0091]
Rüdiger: in der Natur ist ein doppelter Geist, ein vernünftiger, zu diesem Engel und Teufel, und ein unvernünftiger, zu welchen die Bergmängen, z. B. gehören und der nichts als Gedächtnis hat. in physica divina l. 1. c. 4. sect. 4.

[IIa-07-1785-0092]
Man sagt zu den Kindern: wenn du nicht rufst, so sterbe ich.

[IIa-07-1785-0093]
Simon Stevinus machte einen Windwagen, der Segel hatte, durch welche ihn der Wind fortführte: und einer regierte ihn: 18 Personen konten darin sizen.

[IIa-07-1785-0094]
An manchen Orten zwei, an andern vier Bustäge.

[IIa-07-1785-0095]
Die Römer liess. ihren verwegenen Knechten die Ader, um ihre Verwegenheit zu bändigen. Alex ab Alex. L. II. c. 13.

[IIa-07-1785-0096]
Nebukadnezar gab den Gefangenen Iünglingen von Ierusalem neue Namen. Dan. 1, 7.

[IIa-07-1785-0097]
Die römischen Corneliner
Corneliner] Cornelii? hatten den Zunamen asinae, weil der vornehmste dieses Geschlechts, als er seine Tochter verlobt hatte und einen Bür

[Manuskriptseite 9]

gen ihres Brautschazes stellen solte, eine mit Gold beladne Eselin als Geisel auf den Markt führte.

[IIa-07-1785-0098]
Die Römer branten dem Verläumder ein K. ^{C.} auf die Stirn

[IIa-07-1785-0099]
Olearius: von den Paradiesvögeln habe nur ihr König Füsse. Ad Mandelsloh. L. III. Itin. Ind. p. 27.

[IIa-07-1785-0100]
Saladin befahl nach seinem Tode ein Hemde an einer Stange durch die Stadt zu tragen u. zu ruffen: seht der grosse Saladin nimt aus allen seinen Reichen nichts mit sich als dies. Hemd. Iosian. in Saladino.

[IIa-07-1785-0101]
Aron nahm deswegen die Ohrenringe zum Kalbe, weil er hofte, das Volk würde lieb. diese Gotheit als den Schmuk entbehren wollen. Bayle . Aaron.
Bayle] nachfolgend in a-b-c-Reihenfolge zahlreiche Einträge aus BAYLE - MIWI

[IIa-07-1785-0102]
Einige Adam habe an seinem Schöpfungstage, a. 6, 7, 10. Stunden dar nach und einige ^nach 34 Iahre, gesündigt und blieb nur so lange im Paradiese. Abel.

[IIa-07-1785-0103]
Adam erkante seine Frau nur ausser dem Paradiese. eb.

[IIa-07-1785-0104]
Die Einwohner der Insel Zeylon halten einen salzigten See auf dem Berge Kolombo für die von Eva üb. Abels Tod ein ganzes Iahrhundert vergossenen und da zusammengelaufenen Thränen. Abel.

[IIa-07-1785-0105]
Eutychius und die Kabbalisten: Kain erschlug den Abel in einem Liebeshandel. eb.

[IIa-07-1785-0106]
Chrysostomus lässet den Kain den Abel mit einem Degen erschlagen, a. mit einem Eselskinbakken (und so die Maler), eb a. Sense; a. mit den Zähnen. eb.

[IIa-07-1785-0107]
Zum ^{noch abgöttischen} Abraham kam ein Käufer und fragte: wie alt er sei. "50 Iahre" Und Du betest bist 50 I. alt u. betest ein Wesen vom 1. Tage an. Abraham

[IIa-07-1785-0108]
Abrahams Stein am Halse machte ieden Ablikkenden gesund. Got hieng ihn nach seinem Tode in die Sonne. eb.

[IIa-07-1785-0109]
Einige: Adam und Eva hörten erst mit der Versündigung auf blind zu sein. Adam. Adams grosse Kentnisse.

[Manuskriptseite 10]

[IIa-07-1785-0110]
Rabbinen: Got nahm einen menschlichen Leib an und nach diesem schuf er Adams seinen. Adam.

[IIa-07-1785-0111]
Amatrikus im 13. Iahrhundert: Am Ende der Welt würden die 2. Geschlechter wieder zusammengeschmolzen. Adam.

[IIa-07-1785-0112]
Talmudisten: Adam war anfangs so lang als die Welt, nach dem Fal nur noch 100 Ellen: Got that es den Engeln zu Gefallen, die einen solchen Riesen fürchteten. eb.

[IIa-07-1785-0113]
Die Kirchenväter sezten Adams Grab auf die Schädelstätte, damit dess. Gebeine mit Blut besprizet würden. eb.

[IIa-07-1785-0114]
Kornelius a Lapide schiebt den Hebräern diese Erzählung unter: Seth muste den Samen des verbotnen Baums in Adams todten Mund stekken, woraus der Baum wuchs, aus dem Christi Kreuz war. eb.

[IIa-07-1785-0115]
Nach einigen entstand überal ein Erdbeben, wohin Kain kam. eb. Kain.

[IIa-07-1785-0116]
Kain ist ein Selbstmörder nach einigen. eb.

[IIa-07-1785-0117]
Einige Iuden: Cham beschnitt seinen Vater, keine Brüder mehr zu bekommen. Cham. ^{Beschneid. wirkt ia das Gegentheil}

[IIa-07-1785-0118]
Elias hat 100iährige Kalender ^{(Fastos)} geschrieben. Elias.

[IIa-07-1785-0119]
Parazelsus: alle auch noch lebende Schlangen haben die grösten Einsichten in die Naturgeheimnisse. Eva.

[IIa-07-1785-0120]
Eva wurde von der Schlange zum Berühren des Baums gestossen und dan hatte sie den Muth, auch zu essen. eb.

[IIa-07-1785-0121]
Eva sol alzeit mit Zwillingen niedergekommen sein. Eva.

[IIa-07-1785-0122]
Eva nahm na einen gross. Ast vom Baume des Erkentnisses, machte einen Prügel daraus und gieng damit auf den Adam so lange blo los bis er von den Früchten as. eb.

[IIa-07-1785-0123]
Einige Prediger 2. Exordien.

[Manuskriptseite 11]

[IIa-07-1785-0124]
Die Nuzanwendung der holländischen ^protestant. Prediger bestehen in einer Anrede an die Gegner, Sünder und Auserwählten. Vom Beichtstuhl stossen.

[IIa-07-1785-0125]
Wenn in Seeland ein Prediger nicht verachtet sein wil, mus er wenigstens 2 1/2 Stunden predigen. Und da mus er auch die Bibel von Anfang bis zu Ende durchpredigen. In der Beicht stokken.

[IIa-07-1785-0126]
Zur Beicht und nicht z. Abendmal gehen.

[IIa-07-1785-0127]
Iuden: in Ezechiels Grab, wohin man reiste, eine Bibliothek, an die ied., der ohne Kinder starb, seine Bücher schenken muste. Ezechiel.

[IIa-07-1785-0128]
Augustin: Iohannes sei nicht gestorben "dieser Iünger stirbt nicht" liege zwar zu Ephesus in einem Grabe, ab. wie sich das Bette bei einem Schlafenden hebt und senkt, so die Erde auf seinem Grabe. In commentaris ad Ioh. XXI. 23.

[IIa-07-1785-0129]
Des Walfischs * 7. Augen waren für den Ionas Fenster. Iuden sagen es. Ionas.

[IIa-07-1785-0130]
Nebukadnezar wurde nach seiner Verwandlung wied. ein Mensch.

[IIa-07-1785-0131]
Talmud: Die Iuden pflanzten bei der Geburt eines Sohnes eine Zeder, Tochter eine Fichte, um das Holz bei deren Heirath zum Ehebette zu nehmen. Bayle. Barchochebas.

[IIa-07-1785-0132]
Hadrian baute Ste mit Steinen des salomonischen Tempels heidnische Tempel und Schauspielhäuser. eb.

[IIa-07-1785-0133]
An einem einzigen Stein wurden bei dem hadrianischen Blutbad 300 Schädel kleiner Iudenkinder zerschlagen. eb.

[IIa-07-1785-0134]
Die Kainiten ert ehrten den Iudas: "Hat nicht der Tod Iesu die Welt erlöset und wer weis, welche feindlichen Mächte seiner Leiden verhindert hätten, wäre ihnen Iudas nicht zuvorgekommen. Tertullian de Praescript. c. 47. Baile. Kainiten.

[IIa-07-1785-0135]
Ioseph Skaliger, der sonst niemand lobt, lobt den Kalvin und unter a. auch darum, daß er die Offenbarung Iohannis nicht erklärt habe. Kalvinus.

[Manuskriptseite 12]

[IIa-07-1785-0136]
Die Schreibtafel des Äschylus wurde mit vielen Talenten bezahlt; die delphischen Priester zur Hergabe der Leier Apollo's bestochen.

[IIa-07-1785-0137]
Muhammed machte sich seine hinfallende Sucht zu Nuze.

[IIa-07-1785-0138]
Eine Iüdin wolte ihn mit einem vergifteten Lamme beschenken; das gebratne Lam warnte ihn, nicht zu essen. Muhammed *

[IIa-07-1785-0139]
Zu Tertullians Zeiten durften die Weiber von ihrer Verschleierung nur ein Auge ausnehmen. eb.

[IIa-07-1785-0140]
Die protestantischen Fürsten liess. (zur Reformazion) die Reliquien eingraben.

[IIa-07-1785-0141]
Das Kamel, das iährlich den Koran nach Mekka trägt, ist sein ganzes Leben durch von aller Arbeit frei. eb.

[IIa-07-1785-0142]
Nur die Familie Muhammeds darf einen grünen Turban tragen und steht unter keinem Gerichte.

[IIa-07-1785-0143]
Einige Türken, die Muhammeds Grab gesehen, stachen sich die Augen aus, nicht als ob nichts mehr ihres Blikkes würdig wäre. eb.

[IIa-07-1785-0144]
Um Mekka herum dürfen die Tauben, Nachkömmlinge der Taube, die Muh. Betrug begünstigte, nicht geiagt und getödtet werden. eb.

[IIa-07-1785-0145]
Kassiodorus erzählt von einem durch den Magnet schwebenden Kupido im Dianentempel. variarum lib. I. episc. 45. auch Klaudian vom Mars und einer Venus de magnete v. 25. | eb.

[IIa-07-1785-0146]
Muhammedaner werfen das, was sie im Koran nicht retten können, unter die 6000 unwahren Worte desselben. eb.

[IIa-07-1785-0147]
Ein Christ wurde in einer Moschee durch die Ausdünstung verrathen: "Er sei nach altem Mittel endlich auf das gekommen, den

[Manuskriptseite 13]

Propheten um Durchfal anzuflehen p." Sie baten ihn um seine Beinkleider und hiengen sie auf.

[IIa-07-1785-0148]
Iesus habe der Maria die Austheilung seiner Gnaden überlass. und sich nur das Richteramt vorbehalten. Nestorius.

[IIa-07-1785-0149]
Der König von Pohlen sei von den Tartarn hart angegriffen worden; die Sozinianer schlugen ihm den Beitrit unter dem Vorwande des Verbotes ab, Menschenblut zu vergiessen. Er: sie solten nur ihre Gewehre nicht laden, sond. nur den Haufen vermehren helfen. F. Sozinus.

[IIa-07-1785-0150]
Die Frage: wie alt werden wir auferstehen, als Kinder, Männer od. Greise?

[IIa-07-1785-0151]
Feuer= Wasser= Hunger= Ziegen= Salz= Strik= Wachfolter.

[IIa-07-1785-0152]
Die Inquisitoren schoren vor der Tortur den Inquisiten alle Hare des ganzen Leibes ab, weil da die Festigkeit sein sol.

[IIa-07-1785-0153]
Das Gefängnis sol die Person nicht peinigen, sond. blos aufbewahren.

[IIa-07-1785-0154]
Das auf die Folter gethane Geständnis ist unzureichend, wenn es nicht den a. Tag darnach ad bancum Iuris wiederholet wird.

[IIa-07-1785-0155]
Ein Richter ersuchte bei Übersendung eines Kriminalprozesses an die Universität den Prof. in einem besondern Briefe, die Antwort der Fakultät zu Vornehmung der Tortur einzurichten, damit sein Sohn der eben von der Universität zurük, nie eine Tortur gesehen, eine sehen könte. S. 28. Zaupsers Gedanken üb. einige Punkte des Kriminalrechtes. 4 Auflage. 1781.

[IIa-07-1785-0156]
Im Soldatenstand dienet niemand neben einem Manne, der einer schlechten Handlung verdächtig od. angeklagt ist.

[IIa-07-1785-0157]
Unehrlichkeit der Schinder von Karl dem Grossen, der, um das Essen des verrekten Viehes abzubringen, auch auf das Anrühren dess. die Strafe der Unehrlichkeit legte.

[IIa-07-1785-0158]
Iustinian (nach Prokop) bestrafte das Laster wider die Natur

[Manuskriptseite 14]

an denen, die es begangen vor der Herausgabe seines Gesezes darwider; die Aussage 1. Zeugens und eines Kindes verurtheilte da.

[IIa-07-1785-0159]
Im Preussischen dürfen die Geistlichen zwar 3. Tage zum Tode bereiten, aber nicht bis zum Gerichtsplaze begleiten.

[IIa-07-1785-0160]
In Baiern ist die Gewohnheit, daß am Tage einer peinlichen Exekuzion die Kinder, zur Besehung derselben, früh aus der Schule entlassen werden. Zaups. S. 83.

[IIa-07-1785-0161]
Die Könige in Frankr. verbinden sich bei Antrit der Regierung mit einem Eide, daß sie keinen Duellanten begnadigen wollen.

[IIa-07-1785-0162]
Kamerarius: die ^begrabnen Ägypt. zei strekken iährlich an gewiss. Tagen einige Theile ihres Körp. hervor und verbergen sie wieder hor. subcis. cent. 1. c. 73.

[IIa-07-1785-0163]
Die Pelagianer und Wiedertäufer: ein Christ dürfe keinen Reichthum haben.

[IIa-07-1785-0164]
Wenn man in ein Haus zieht, mus man das Brd Brod ^zuerst hineintragen und nicht beten, bis das Brod auf dem Tische liegt.

[IIa-07-1785-0165]
Bei den Griechen der Gebrauch, daß man dem Todten einen Pasportbrief mitgiebt: Wie von Gottes Gnaden NN Bischof im Kloster N. gebieten dir S. Petre, Pförtner des Himmelreichs, daß du diesen Diener Christi N N., den wir von allen seinen Sünden absolvirt haben, schnurstraks ins Himmelreich einlässest.

[IIa-07-1785-0166]
Bei den Lazedämoniern war der Tempel der Minerva ein Freistat.

[IIa-07-1785-0167]
Da lon die Freistat (inter duos lucos genant) aufhörte, Fremdlinge, Schuldner p. nach Rom zu ziehen: wurde sie umzäunt, daß niemand hineinkonte. Dio Cass. I. 47.

[IIa-07-1785-0168]
Nicht blos Kirchen, auch Kirchhöfe zu Freistätten.

[IIa-07-1785-0169]
Sonst waren die Kirchen Freistätten (um anfangs um sie üb. die Tempel der Gözen hinauszustellen) nicht um den Missethäter ungestraft, sond. Zeit zur

[Manuskriptseite 15]

Bekehrung zu lassen, die die damalige Schnelle der Hinrichtung sonst aufhob.

[IIa-07-1785-0170]
Noch im 14. Iahrhundert wurde in Frankr. dem Missethäter der Beichtvater, wie iezt noch die Kommunion versagt.

[IIa-07-1785-0171]
Im Iahr MD fielen vom Himmel Kreuze auf die Kleider, - auch die derer, die auf Iulians Geheis den Tempel wieder bauen wolten.

[IIa-07-1785-0172]
Die alten Bayern hatten dieses in ihrem Landrecht, daß der, so am Sontage mit einem Wagen fuhr, wovor 2 Pferde waren, eines dav. verlieren solte.

[IIa-07-1785-0173]
Im Himmel werden wir wol hebräisch reden.

[IIa-07-1785-0174]
Der Pabst nimt nach seiner Wahl einen a. Namen an.

[IIa-07-1785-0175]
Um Elias lagerte sich ein Heer Engel, die ungesehen ihn schüzten.

[IIa-07-1785-0176]
Die eherne Schlange wurde angebetet, da sie lange nicht mehr heilte.

[IIa-07-1785-0177]
Plato starb an seinem Geburtstag; Timoleon that an demselben seine besten Siege. (Nep. in acta eius. c. 5.)

[IIa-07-1785-0178]
Die römischen Priester opferten mit bedektem Haupte, sonst giengen sie entblösset. Die römischen Knechte den Hut als ein Freiheitszeichen.

[IIa-07-1785-0179]
Der Depositor zieht ein Hanswurstskleid an, eine hölzerne Gabel in der Hand, sezt den Beamen (wie die zu deponirenden Studenten heiss.) Hörner auf, puzt sie närrisch ab, barbiert, kämt sie und nimt endlich die Hörner wied. ab) thut Salz in ihren Mund und Wein auf den Kopf. - Christi Fusstapfen auf dem Öhlberg.

[IIa-07-1785-0180]
Die Mazedonier nahmen ihren König in der Wiege mit in die Schlacht und gewannen. Iust. L. VII. c. 2.

[IIa-07-1785-0181]
Augustin: die Welt sei in 1. Augenblik geschaffen worden.

[IIa-07-1785-0182]
Hilarius schrieb Christo einen unempfindlichen Leib zu.

[IIa-07-1785-0183]
Luther: wenn die Schlange sich an den Adam zuerst gemacht hätte, würde sie nicht gesieget haben.

[IIa-07-1785-0184]
Den sich selbst fressenden Todten schnit man die Köpfe ab; vorher legte man ihnen einen Stein od. Pfennig im Mund.

[Manuskriptseite 16]

[IIa-07-1785-0185]
Manche Ärzte geben alle Krankheiten für tödlich aus, um den Ruhm ihrer Heilung zu haben.

[IIa-07-1785-0186]
Iene Dame: sie schliefe hätte Schlaf, Appetit p: Arzt: nun wol; so mus ich Ihnen das alles erst nehmen eh' ich die Kur anfange.

[IIa-07-1785-0187]
Casalius sagt: die dreifache Krone des Pabstes sei zum Andenken der 3. Nägel, die man auf alten Gemälden am Petrus findet.

[IIa-07-1785-0188]
Einer kan einen Popen prügeln, wenn er ihm nur vorher das Biret (die Müze) abnimt und diese nicht verlezet.

[IIa-07-1785-0189]
Ein Russischer Mönch bat einen Deutschen im Namen der 4ten Person der Gotheit um ein Almosen. "S. Niklas wär' es"

[IIa-07-1785-0190]
Die Russ. essen von nichts, was von einer Frau umgebracht worden.

[IIa-07-1785-0191]
Ein Rabbi: Mosis Hörner, weil die Beine aus seinem Gesichte des 40tägigen Hungers wegen so hervorgestanden hätten.

[IIa-07-1785-0192]
Da man am Genutius Cippus, römischen Prätor, da er zum Thor hinausgieng, Hörner sah, schlos man, er würde König werden. Val. Max. L. V. c. 6.

[IIa-07-1785-0193]
Zu Konstantinopel ein Schlos mit 7 Thürmen: was man im 1. redet, hört man in allen 7. durch v. Hammer bestätigt.

[IIa-07-1785-0194]
Die Sineser richten denen, die sich verdient gemacht, Thürme auf. Neuhof in legat. ad Sinens. Imp.

[IIa-07-1785-0195]
Beim Beilager eines Herzogs von Baiern wurde in einer Pastete ein lebendiger Zwerg aufgetragen. Zeitkürzende erbauliche Lust.

[IIa-07-1785-0196]
Die Pygmäen trugen keine Kleider, sond. bedekten sich mit ihren Ha Haupt= und Bartharen, waren gute Schüzen. Ktesias

[IIa-07-1785-0197]
Die vornehmen Iuden hatten stets einen Knaben, der ihnen die Schuhe nachtrug.

[Manuskriptseite 17]

[IIa-07-1785-0198]
In den Krystal mus man einen iungen unschuldigen Knaben sehen lassen.

[IIa-07-1785-0199]
I. Böhme: das Gebet ist ein Postwagen, worauf man seine Begierden nach dem Himmel schikt.

[IIa-07-1785-0200]
Der fliegende Drache bringt durch den Schornstein Käse, Butter, Reichthum

[IIa-07-1785-0201]
Bei Belagerung lässet oft der Fürst die Vorstädte wegbrennen.

[IIa-07-1785-0202]
La Boulain: man wisse nach dem Tode der Weiber des Schachs (in Persien) nie, wo sie begraben worden; s geschte geschieht aus Eifersucht. Einen Schaz zu heben versprechen u. einen stehlen.

[IIa-07-1785-0203]
Die Alten hiengen das ???????? gegen Krankheiten an °~°
an] kleine Zeichnung, Scannen! - MIWI (Pentagramm! MV) - (Drudenfuß! ST)

[IIa-07-1785-0204]
Die Iuden schreiben nach Buxtorf in der Pest die Namen der Engel an die Thür, die üb. die Pest gesezet sind. -

[IIa-07-1785-0205]
Den Gürtel von Schafwolle bei den Iungfrauen, in ihn that man auch Geld. Na

[IIa-07-1785-0206]
Nach dem Tode Unrath von sich geben.

[IIa-07-1785-0207]
Aus dem Urin Gefangner unter dem Galgen wächst ein Kraut, dess. Wurzel wie ein Mängen gestaltet und worin ein Thiergen ist, das (Pissedieb) das Unfruchtbarkeit, Armuth p. vertreibt. Zeitkürzende Lust und erbauliche Lust. B. III. LXXVII.

[IIa-07-1785-0208]
Das Recht der todten Hand: wenn ein leibeigner Man starb u. nichts hinterlies; dem Hauptrechte (d. h. der Bischof od. Stifts Vogt bekam das beste Pferd und Kleid des Todten) ein Genüge zu leisten: so hieb man ihm die rechte Hand ab und gab sie seinem Hern. Eine Kirche, Stad wird eine tode Hand genant.

[IIa-07-1785-0209]
Talmud: die Sele umschwebt den Leichnam 3. Tage lang, begierig, ihn wied. zu bewohnen: bei Wahrnehmung der Veränderung des Gesichts, verlässet sie ihn. Berlinische Monatsschrift.

[IIa-07-1785-0210]
Die Iuden begraben schon am Sterbetag: schnüren vorher mit einem Strik den Hals des Leichnams zu; also gehenkt.

[Manuskriptseite 18]

[IIa-07-1785-0211]
Wenn man aus dem Rükgrade des Rattenkönigs eine Pfeife macht od. aus seinem Felle eine Trommel: so versamlen sich auf dess. Schal alle Ratten.

[IIa-07-1785-0212]
Die Pithekufer legten ihren Kindern Namen von Affen bei, die niemand bei ihnen umbringen durfte. Diodor. sicul. hist. L. XXI. c. 59.

[IIa-07-1785-0213]
Plutarch: die Ägypter beteten das Krokodil seiner Zungenlosigkeit an, als welches am meisten mit der Natur der Götter übereinkäme. de Isis et Osirid.

[IIa-07-1785-0214]
Ahus König in Persien, dem die Ägypt. einen Esel hiessen, es ihren Apis und gab ihnen Befehl, dafür einen Esel zu verehren.

[IIa-07-1785-0215]
Als man die akarnanischen Tempel baute, worunter auch Actii Apollinis seiner mit war, opferte man den Fliegen einen feisten Ochsen. Clem. Alexandrin. admonit. ad gent.

[IIa-07-1785-0216]
Ein altes Geschlecht in Persien hält den Hahn für unverlezlich und götlich, weil er zu rechter Zeit Mitternacht und Tag verkündige; essen ab. die Hühner.

[IIa-07-1785-0217]
Muhammed: es stünde ein Hahn üb. Sonne, Mond p.: krähte dieser, folgten ihm die auf der Erde nach.

[IIa-07-1785-0218]
Alexander baute einem todten Hund zu Ehren eine ganze Stadt.

[IIa-07-1785-0219]
Die Lerchen haben die Lemnier verehret, weil sie Käfer und Heuschrekken gern frässen. Plut. de Isid.

[IIa-07-1785-0220]
Im Tempel des Apollo Smintheus wurden Mäuse öffent

[Manuskriptseite 19]

lich unterhalten, weil sie die Saat, nach Berathschlagung des Orakels verschonten. Älian L. XII. c. 5.

[IIa-07-1785-0221]
Die Leontopolitaner erten einen Löwen ^Strabo und die Ambrazioten eine Löwin, weil sie einen ihrer Tyrannen zerrissen hatte. Älian. l. c. c. 40.

[IIa-07-1785-0222]
Drei hundert Pferde wurden iährlich dem Rugischen Gözen Schwantowit zum Dienste gewendet, worunter eines ganz weis war, das nur der Hohepriester berühren durfte.

[IIa-07-1785-0223]
Solon erlaubte den Weibern, sich für ^einen trägen Eheman durch einen fremden zu entschädigen.

[IIa-07-1785-0224]
Simon von Zyrene trug das Kreuz Christi.

[IIa-07-1785-0225]
Hexen reiten durch die Luft auf Besen, Ofen gabeln, Spinrökken: der Teufel habe auf dem Bloksberg ein Licht im Hintern.

[IIa-07-1785-0226]
Der Moloch strekte die Hände aus, in die er erst glühend die Kinder nahm.

[IIa-07-1785-0227]
Die langebeinichten Leute purgiren eher als kurzbeinichte. Zeitkürzende erbauliche Lust. III. B. S. 677. CVI. ^{Dah. furchtsamer}

[IIa-07-1785-0228]
Bei den Ägypt. bekamen die Missethäter vor ihrem Tode Geschenke und Speisen von der königlichen Tafel: auch bei Römern.

[IIa-07-1785-0229]
Im Haselstok sind wunderbare trägt Kräfte: taugt zu einem Bratspies, wo ein Zaunkönig sich selbst umdreht; mit ihm thut Marten Ruland Wunderkuren; gegen Hexen; ist eine Wünschelruthe. CXVI. S. 727. p.

[IIa-07-1785-0230]
Als Karl der Grosse, nach Eroberung von Palästina, nach Konstantinopel reiste, verlangte und bekam er nichts vom orientalischen Kaiser als Reliquien.

[Manuskriptseite 20]

[IIa-07-1785-0231]
Zu Anfange des 16. Iahrhunderts solten alle iüdischen Bücher verbrant werden.

[IIa-07-1785-0232]
Sonst musten die Bischöffe die Priester fragen: ob sie recht lesen könten.

[IIa-07-1785-0233]
Iener Mönch klagte: es sei ein Buch herausgekommen, das neue Testament betitelt, worin lauter Dornen wären.

[IIa-07-1785-0234]
So oft in einem g Buche damals ein griechisches Wort vorkam, sezte man dazu: Graeca sunt, non leguntur.

[IIa-07-1785-0235]
Dialektika teileten die Mönche von Oya zwei und lectica eine Sänfte, weil 2 in einer gut mit einand. disputiren * können. Der ^{pythagorische} Buchstabe (Y) Sinbild der 2 Wege zu Tugend und Laster.

[IIa-07-1785-0236]
Die Alten kleideten sich gern in die Felle derer Thiere, die sie nachahmen wolten, dah. Agamemnon in eine Löwen= und Azestes in eine Bärenhaut. Virg. Aeneid. L. V. 1. 36 p.

[IIa-07-1785-0237]
Die Heiden liess. bei gross. Pomp die Bildnisse ihrer Götter mit herumtragen ent. auf einem besonderen Wagen, Thensa genant, od. in einer Büchse Terculum geheissen, od. ???? ????. Iupiter in einem Häusgen, das Athenäus ???????? nent.

[IIa-07-1785-0238]
Der Basilisk wird von seinem Bilde und von Hahnengeschrei getödet.

[IIa-07-1785-0239]
Der Pöbel: am ersten Ostertage tanze die Sonne.

[IIa-07-1785-0240]
Tavernier: in Persien in einer gewiss. Provinz würfen gewiss. Schafe ihre Wolle ungeschoren ab.

[IIa-07-1785-0241]
Die Doktoren in der Sorbonne wollen ^aus dem Seneka, wegen seines Briefwechsels mit Paullus, einen Karthäuser machen; a. sezten

[Manuskriptseite 21]

ihn unter die Kirchenväter.

[IIa-07-1785-0242]
Die Maler malten Adam und Eva vor dem Falle schon mit einem Feigenblat.

[IIa-07-1785-0243]
Bei der Sprachenverwirrung waren nach den Iuden 70, und nach den Griechen und Lateinern 72 Sprachen.

[IIa-07-1785-0244]
Pythagoräer: die Zahlen aller Dinge Anfang; bezeichneten gute Eigenschaften mit Zahlen; ????? Vernunft; ???? Wissenschaft; ?????; ??????; ??????; Plut. de placitis philos.

[IIa-07-1785-0245]
Eh' oft Erdbeben kamen, zogen Thiere und Vögel hinweg.

[IIa-07-1785-0246]
Auf Erdbeben Pest, Hunger.

[IIa-07-1785-0247]
Die Alten: die ^guten Dämonen erscheinen in menschlicher, die Bösen in thierischer Gestalt.

[IIa-07-1785-0248]
Die Thiere werden nach Empfang ihrer Vergeltung, alle vernichtet: ausgenommen der Hund und 7 Schläfer und der Esel Esras Koran R. 2. 18.

[IIa-07-1785-0249]
Muhammed verbietet den Wein, den er zur grösten Freude des Paradises macht.

[IIa-07-1785-0250]
Wenn man die Vögel zu spät wegnimt, sperren sie nicht den Schnabel ^auf

[IIa-07-1785-0251]
Man thut sie ins Dunkle, damit sie sperren.

[IIa-07-1785-0252]
Schwer die Unterscheidung des Mängens und Weibgens.

[IIa-07-1785-0253]
Ein Vogel singt nur eine gewisse Zeit.

[IIa-07-1785-0254]
Den Kanarienvogel weghängen, damit er keinen a. Vogel höre und seinen Gesang verderbe.

[IIa-07-1785-0255]
Wenn man ihm das Stük in einem zu hohen Tone vorbläset, singt ers in eben demselben nach und stirbt.

[IIa-07-1785-0256]
Man mus warme Hände haben, wenn man den Kanarienvogel angreift.

[IIa-07-1785-0257]
Manche Mängen fress. die Eier des Kanarienweibgens.

[IIa-07-1785-0258]
Das Weibgen sticht die Iungen mit den Sporen tod.

[Manuskriptseite 22]

[IIa-07-1785-0259]
Wenn es weg od. todkrank ist, sezt man iunge Sperlinge ins Nest ^mit, die Iungen zu erwärmen. Siegellak auf dem Ofen hart.

[IIa-07-1785-0260]
Man legt dem Kanarienweibgen so lange ein elfenbeinernes od. faules Ei unter, bis man sie ihnen alle giebt.

[IIa-07-1785-0261]
Kanarienvögel werden in einem neuen Kasten krank und oft tod. Die Weltkörp. werfen ihre Schatten in den Abgrund.

[IIa-07-1785-0262]
Sie selber im Bauer mit einer Falbrükke fangen.

[IIa-07-1785-0263]
Man bemalte alle 4. Seiten des Bauers mit Kanarienvögeln, damit sie welche von solchen Farben hekken.

[IIa-07-1785-0264]
Ein Gesicht das sich abgewaschen und noch nicht abgetroknet.

[IIa-07-1785-0265]
In der Bastille die Dinte verbieten.

[IIa-07-1785-0266]
In Wien hatte man sonst eine 5 Wunden=Christi Brüderschaft, eine Marienempfängnisbrüderschaft.

[IIa-07-1785-0267]
Wenn sich eine Bande Komödianten nichts zu verdienen wuste: spielte sie das Leiden Christi.

[IIa-07-1785-0268]
Euber zu Ortow: er wolte soviel machen, daß die Kommentoren der Akademie auf 20 Iahre nach seinem Tode mit Schriften versehen werden könte.

[IIa-07-1785-0269]
Heinikke: Buchstabieen gröste Übel nach der Erbsünde; habe soviel Böses als die Inquisizion p.

[IIa-07-1785-0270]
Der Kardinal Pankrazius lies am Orte, wo Huß verbrant wurde, einen Maulesel eingraben, damit man den Gestank des leztern dem ersten beimess. möchte.

[IIa-07-1785-0271]
Niverts Tisch zugleich Nacht= Spiel= Schreibtisch und Ofen.

[IIa-07-1785-0272]
Stok= Uhrbänd. und Armschleifen von Haren; die Damen in Paris bezeichnen auch ihre Wäsche mit ihren Haren und nähen damit die gewöhnlichen Buchstaben hinein.

[IIa-07-1785-0273]
Im I. 1743 nicht mehr das Bild, sond. das Auge der Geliebten en medaillon.

[Manuskriptseite 23]

[IIa-07-1785-0274]
Ein vom Westphälischen Gerichte Verurtheilter hies ein Strikkind.

[IIa-07-1785-0275]
Ein Kanarienvogel artet bei uns im Freien aus.

[IIa-07-1785-0276]
Türkische Liebesbriefe durch Blumensträusse.

[IIa-07-1785-0277]
Ein Feldher schor seinem Sklaven das Haar ab, brante die Schrift ein und behielt ihn * zum Wuchs des Hares auf.

[IIa-07-1785-0278]
Oft war der Brief im Siegel.

[IIa-07-1785-0279]
An der Elbe lässet es das Gesinde mit ausmachen, wie oft es die Woche Aal zu ess. gezwungen werden darf.

[IIa-07-1785-0280]
Auf einem Instrument reisen.

[IIa-07-1785-0281]
Eine Komödie für die Armen.

[IIa-07-1785-0282]
Zu den schwarzen Husaren nur unbärtige Leute.

[IIa-07-1785-0283]
Saul schonte Vieh zur Opferung.

[IIa-07-1785-0284]
Iener Richter lies den Inquisiten hungern und versprach die vorgesezte Speise unter der Bedingung des Geständnisses.

[IIa-07-1785-0285]
Leibeigner hat dient 5. Tage am Hofe und hat 2. für sich.

[IIa-07-1785-0286]
In Rusland ist der Ofen in dem Fusboden und eine Platte bezeichnet seine Stelle.

[IIa-07-1785-0287]
Schäfer: daß aus Blumenblättern, Sägespähnen p Papier gemacht werden kan.

[IIa-07-1785-0288]
Fabel: die Ianitscharen aus Christkindern.

[IIa-07-1785-0289]
Die Armen an Got od. ins Almosen verweisen.

[IIa-07-1785-0290]
Kaligula lies das Kleid des Ädilis Vespasianus, der für die Reinigung der Wege zu wenig besorgt gewesen, mit Koth besudeln. Sueton im Vespasian K. 5.

[IIa-07-1785-0291]
Ptolemäus Philadelphus gab den hungernden Athenern eher kein Getraide als bis sie ihm die Manuskripte des Euripides, Sophokles und Äschylus ausgeliefert hatten; gab noch Zolfreiheit und XV Talente. Aulus Gellius B. 6. K. 17 ^{Panem et Circen}

[IIa-07-1785-0292]
Die Bibliotheken müss. gegen Morgen gebauet werden, weil man sie zu früh braucht und die Bücher

[Manuskriptseite 24]

in solchen Bibliotheken nicht modern. Vitruv B. 6. Architekt. K. 7.

[IIa-07-1785-0293]
Da in der ersten Kirche viele ihre Palläste den Mönchen schenkten: so sind noch die heutigen Klöster nach den römischen Pallästen geformt. De aedificiis. p. 121. Rerum memorabilium iam olim deperditarum etc. libri duo, a G. Pancirollio, editi et variis notis illustrati par Henricum Salmuth. Ambergae Typis Forsterianis M. D. IC.

[IIa-07-1785-0294]
Die Zehnmänner litten keine Ruinen unter den Gebäuden.

[IIa-07-1785-0295]
Tignum alienum vel furtivum aedibus vel vineis Junctum Lex XII tabb. neque eximere neque vindicare permittit; ne aedificia diruentur nec vinearum cultura turbarentur. Scaliger legem sic restituit: Tignum aedibus vineaeque concapes (stat concapu) ne solvito. p. 124.

[IIa-07-1785-0296]
Der Magistrat konte den Bürger zur Reparatur eines Hauses nöthigen. p. 127.

[IIa-07-1785-0297]
Auf das Haus so viele Kosten wenden, daß man es wieder verkaufen mus.

[IIa-07-1785-0298]
Der Sphinx brachte den um, der sein Rätsel nicht löste.

[IIa-07-1785-0299]
Romulus sezte den Tod auf den, der sich vor einer Frau nakt sehen lassen. Plut. Leben des Romul.

[IIa-07-1785-0300]
Die Babylonier hatten bei ihren Malzeiten Mädgen zur Aufwartung, die anfangs keusch, hernach sich immer mehr und endlich ganz entkleideten. Kurzius l. 5. de Rebus gest. Alex. Mag.

[IIa-07-1785-0301]
Am Gipfel der Traians Säule sind die Gebeine dess. in einer goldnen Urne; ist mit seinen Thaten beschrieben.

[IIa-07-1785-0302]
Sonst begrub man (z. B. Ägypten) Könige und grosse Männer auf Berge.

[Manuskriptseite 25]

[IIa-07-1785-0303]
Nazianzenus: die Pyramiden zur Aufbewahrung des Korns.

[IIa-07-1785-0304]
Kuh saugt ihre eigne Milch.

[IIa-07-1785-0305]
Semiramis machte sich die Erlaubnis ihres Gemahls, zu bitten was sie wolte, so zu Nuze, daß sie ihn um eine 5tägige Regierung th bat, während der sie ihn tödten lies. Dio.

[IIa-07-1785-0306]
Varro: muros sanctos esse, non portas civitatum.

[IIa-07-1785-0307]
Bei der Erbauung der Stadt mit einem Pflug um = die eroberte mit einem überziehen.

[IIa-07-1785-0308]
Die Statuen und Bilder der ^römischen Kaiser durfte man nicht verkaufen.

[IIa-07-1785-0309]
Die Sinesischen Schauspieler führen Tragikomödien auf, die 8. Tage dauern.

[IIa-07-1785-0310]
Philochorus: Euripides verschlos sich zum Dichten in einer fürchterlichen Höle auf Salamis. A. Gell. L. X V. c. 20.

[IIa-07-1785-0311]
Der Erstgeborne bei den Iuden bekam eine doppelte Erbporzion Deut. 21, 17.

[IIa-07-1785-0312]
Zur Zeit der Richter standen die Israeliten, wegen den häufigen Interregna, am schlechtesten.

[IIa-07-1785-0313]
Römer thaten Christo einen purpurnen Mantel um.

[IIa-07-1785-0314]
Die Ungetauften dürfen nicht mit dem Hern am Tische essen, dah. sie sich gern taufen liessen. S. 291. Tabelle des 9ten Iahrh. Ausführliche Tabellen der Kirchenhistorie von Semler. 1. Th.

[IIa-07-1785-0315]
R. Akiba, da er im Gefängnisse zu wenig Wasser bekam, wusch er ^lieber damit seine Hände als daß er sich tränkte.

[IIa-07-1785-0316]
Die Sekte der Hemerobaptisten wiederholten wegen Ioh. 13, 9 ihre Taufe und Waschung täglich.

[IIa-07-1785-0317]
Die Samariter zu dem begegnenden Fremden: *? ?? ??????????, ne attingas. Scalig. de emend. temp. lib. 7.
?] griechisches Wort nochmals überprüfen. 24.5-04 MW

[IIa-07-1785-0318]
Die Pharisäer thaten Dornen in ihre Säume und Kleider, um sich im Gehen u. Sizen zur Erinnerung des Gesezes anzuspornen. Hieron. in Matth. 23.

[Manuskriptseite 26]

[IIa-07-1785-0319]
Dem Galba weissagte im Traume ein erzenes Glüksbild sein Kaiserthum, das er zu Tuskulum aufsezte u. monatlich beopferte.

[IIa-07-1785-0320]
Die Korinthier entschuldigten die Kühnheit, dem Alexand. ihr Bürgerrecht anzubieten, damit, daß sie es noch niemand als dem Herkules ertheilet.

[IIa-07-1785-0321]
Im Tempel alzeit 22 Priester, so viel als Buchstaben im hebräischen Alphabeth und als Bücher im A. T. Christus wurde darunter aufgenommen und in das Buch seine götliche Geburt eingetragen, das die Iuden sorgfältig verbargen. Suidas.

[IIa-07-1785-0322]
Damaszenus: bei der Geburt Christi wurde die Nacht hel. | Centenarius I. p. 5. Wolfii lectionum memorabilium et reconditarum Centenarii XVI. Laringae furentibus auctoris impressit Leonhardus Scheinmichel Typogr. Palatinus anno 1600.
Wolfii....1600.] Bibliographische Angabe? ST

[IIa-07-1785-0323]
Wenn üb. das Buch des R. Ionathas Ben Uziel eine Fliege flog, wurde sie sofort durch himlisches Feuer verzehrt. p. 11.

[IIa-07-1785-0324]
Philo: in dazumal durfte ein Priester eine Hure nicht einmal ansehen. de Monarchia.

[IIa-07-1785-0325]
Zur Zeit des Nero schlug ein Bliz von allen Statuen des Zäsaren die Köpfe ab, zeigte den Untergang dieses Geschlechts p. 20.

[IIa-07-1785-0326]
Wenn die türkischen Sultane ausser der Malzeit auch nur Wasser trinken, müss. sie ieden Trunk mit 10 Dukaten bezahlen. Tavernier im Serail K. 13. S. 186.

[IIa-07-1785-0327]
Stat des Isaaks einen Widder opfern.

[IIa-07-1785-0328]
Iosephus: mit dem Ringe des Salomo zieht man die Teufel aus der Nase des Besessenen.

[IIa-07-1785-0329]
Origenes schrieb 6000 Traktate.

[IIa-07-1785-0330]
Der Philosoph Ammonius hatte einen Esel zum Zuhörer. Suidas.| Centen. III. p. 23.

[Manuskriptseite 27]

[IIa-07-1785-0331]
Die Weissagungen der Sibyllen von Christo.

[IIa-07-1785-0332]
Lampridius und Laktanzius: die Tempel der ersten Christen waren ganz ohne Bilder.

[IIa-07-1785-0333]
Rabbinen: den Rauch aus dem Tempel brachte kein Wind aus seiner Richtung; die stehenden waren eng, die knienden zum Anbeten, hatten Plaz.

[IIa-07-1785-0334]
Deimachus: in Indien Leute, deren Ohren so lang daß sie sich auf sie wie auf eine Dekke schlafen legten. Strabo B. I.

[IIa-07-1785-0335]
Die Dame ein verdoppelter Stein, kan vor= und rükwärts ziehen.

[IIa-07-1785-0336]
Damnatio memoriae wenn ein Namen wegen eines Verbrechens auf Befehl eines Fürsten aus dem Iahrbuch ausradirt, sein Schild und Bildnis abgerissen, sein Haus verwüstet und an dess. Stelle einen Galgen aufgerichtet wird.

[IIa-07-1785-0337]
Zum Dankopfer konten nicht blos wie zu den Brandopfern mänliche, sondern auch weibliche Thiere genommen werden, nur keine kräftigen. Ioseph. A. I. III. 10. auch keine Vögel, weil es in 3., Got, den Priester und Opfernden vertheilet werden muste.

[IIa-07-1785-0338]
Die Iuden müss. alle 24. Stunden 100 Danksagungen sagen.

[IIa-07-1785-0339]
Z. B. Wenn der Hahn krähte: Gelobt seist du, Herr unser Got, daß du uns erschaffen, hol u. mit vielen Löchern, zu unserer Erhaltung versehen dargestellet hast.

[IIa-07-1785-0340]
Wenn er sich zum Ankleiden anschikt. G. s. d. p. daß du mich einen Iuden werden lassen.

[IIa-07-1785-0341]
Beim Ankleiden: daß du mich zu keinem Weibe, sond. zu einer Mansperson gemacht. Ists ein Weib: G. s. p. der du mich nach deinem Willen erschaffen hast.

[IIa-07-1785-0342]
Das Orakel ^{in Delphi} wurde bestochen und gab die verlangte Antwort.

[IIa-07-1785-0343]
Die Griechen und Römer hielten Delphi für den Mittelpunkt der Erde.

[IIa-07-1785-0344]
Dies Orakel sprach zulezt gar in Prose.

[IIa-07-1785-0345]
Es gab einmal dem August die Antwort: ein hebräischer Knabe hab' ihm Stilschweigen aufgelegt. Suidas.

[Manuskriptseite 28]

[IIa-07-1785-0346]
Demades wolte den Athenern den Tod des Alexanders so ausreden, weil man ihn durch die ganze Welt riechen würde.

[IIa-07-1785-0347]
Demokrates, da er wegen seiner kränklichen Füsse nicht mehr zu den Kampfspielen taugte, machte einen Kreis um sich und bat seine Widersachern troz ihn herausbringen. Älian. IV. 15.

[IIa-07-1785-0348]
Da ein Schiffer das Diadem des Alexanders, das er aus dem Wasser holte, es nicht nas zu machen, auf den Kopf gesezet hatte: wurde ihm dafür der Kopf abgeschlagen. Arrian. VII. 22.

[IIa-07-1785-0349]
Diagoras: Herkules, du must unsern Topf siedend machen, das sol deine 13 und lezte Arbeit sein.

[IIa-07-1785-0350]
Als Alpheus die Diana verfolgte beschmierte die Diana sich und ihren Nymphen das Gesicht mit Koth, daß er sie darunter nicht erkennen konte. Paus. VI. 22.

[IIa-07-1785-0351]
Als Typhon die Götter verfolgte, verwandelte sich die Diana in eine Kaze. Ovid. Met. V. 330.

[IIa-07-1785-0352]
Die Feinde im hölzernen Pferde in die Stadt ziehen.

[IIa-07-1785-0353]
Diomedes fütterte seine Pferde mit Menschenfleisch, Herkules gab ihn selbst ihnen. Pönitenzpfarre.

[IIa-07-1785-0354]
Diskrezions= od. Respekttage sind gewisse Nachtage, welche nach der Verfalzeit eines Wechselbriefes sich anheben und während deren man die Bezahlung nachsieht.

[IIa-07-1785-0355]
Die Volkstribunen durften keinen Tag aus Rom entfernt sein. Macrob. Saturnal. L. 1. c. 3 3.

[IIa-07-1785-0356]
Die Essäer prüften ^{die Gesundheit} einer Frau 3 Iahre eh' sie sie nahmen zum Kinderzeugen.

[IIa-07-1785-0357]
Die Sparter liess. die Geseze nicht aufschreiben nur merken.

[IIa-07-1785-0358]
Die Römer banden an die Hörner stössiger Ochsen Heu, damit man sich vor ihnen in Acht nähme.

[IIa-07-1785-0359]
Erant Rei squalore et illu vie confecti, promissa barba, habitu sordido, pannoso, misericordiae causa.

[Manuskriptseite 29]

[IIa-07-1785-0360]
Die Inder und Araber machten aus ihren Haren Hörner, den Feinden schreklicher zu scheinen. Panicirollus p. 379.

[IIa-07-1785-0361]
Osiris sol sich vorgesezt haben, die Hare nicht abzuschneiden bis er in sein Vaterland käme; dah. die Reisenden sie sich bis zu ihrer Rükkunft wachsen liessen. Nat. Comes l. 5. Myth. c. 13.

[IIa-07-1785-0362]
Die Weiber der Massilier gaben ihre Hare ihren Männern zur Flotte her, weil es ihnen an Seilen fehlte: aus der römischen machten die Römer tormenta bei der Belagerung; dah. die Verehrung einer kahlen Venus. Lact. 29/3

[IIa-07-1785-0363]
Unter den Philosophen beschoren sich nur die Stoiker den Bart und die Hare.

[IIa-07-1785-0364]
Euklides aus Megara rei reiste zu Nachts mit Lebensgefahr zu Sokrates in weiblicher Kleidung.

[IIa-07-1785-0365]
Die Huren visitiren lassen.

[IIa-07-1785-0366]
Kaligula legte eine Abgabe auf die Schändungen der Huren. Sueton. in Calig. c. 40.

[IIa-07-1785-0367]
Die Flora sezte ihr erhurtes Vermögen zur iährlichen Feier ihres Geburtstags an, zu gewiss. Spielen, die Florales od. Floralia hiessen. Der Senat erdichtete zur Beschönigung eine Blumengöttin Flora, der zu Ehren iene gefeiert würden. Val. Max. l. 2.

[IIa-07-1785-0368]
Der Teufel verstelt sich bei den Heiligen in Christum.

[IIa-07-1785-0369]
Ephrem Syrus ^{der Syrer, Meister der Welt genant, verbot sein Lob nach seinem Tode} stelte sich, um das Anerbieten von Bischofthum von sich abzulehnen, närrisch. Lebte im 4ten Iahrh.| Wolfii p. Cent. IIII p. 115

[IIa-07-1785-0370]
Hieronymus in epist. 84: multorum cadavera et ossa veneramus, quorum animae sunt in inferno.

[IIa-07-1785-0371]
Ptolomäus ^Philadelphus lies die Bibel von 72 Dolmetschern, ieden in einem besondern Gemach, übersezen und einer hatte es wie der andere. Epiphanius.

[IIa-07-1785-0372]
Cum Augustinus iuxta dorocaestriam prædicaret, gentes illius loci ^caudas diariarum vestibus illius appendebant. hinc puniti et ipsi et eorum posteri caudas sicut pecudes referuntur habuisse. August. Wolf. T. II. p. 597

[Manuskriptseite 30]

[IIa-07-1785-0373]
Die Essäer (od. Essener) verrichteten am Sontage Sabbath ihre Nothdurft nicht.

[IIa-07-1785-0374]
Eh' die Iuden einen Tempel hatten, hatten sie blos eine Stiftshütte.

[IIa-07-1785-0375]
Die Greise, die den weiten Tempel sahen, fanden ihn weil unter den ersten mit Thränen. - Esra 3, 12.

[IIa-07-1785-0376]
Die Türken glauben gerade ins Paradies zu kommen, wenn sie entweder eigenhändigod. auf Sultans Befehl sterben. Ricaut l'Estat present d' Empire Ottom. l. 1. c. 3. p. 25. eb.

[IIa-07-1785-0377]
Wenn iemand ist von einem Mächtigen Unrecht gethan worden: so läuft er mit Feuer in den Pallast des Sultans und niemand darf ihn aufhalten. Ricaut. l. 1. c. 11. Tavern. c. 16.

[IIa-07-1785-0378]
Über das Serail sind 40 Stumme, die sich einand Zeichen verständlich machen.

[IIa-07-1785-0379]
Muhammedaner: ied. Verdamte trägt seinen Namen auf der Stirne geschrieben und seine Sündenauf dem Rükken. Sansovin S. 34. p. 1. Wenn Mühlen und Brunnenröhren einfrieren.

[IIa-07-1785-0380]
Die Iüdinnen durften beim Schwur das Gesezbuch nicht berühren, weil sie das Gesez nicht lernen durften.

[IIa-07-1785-0381]
Um die Reinigungseide feierlicher zu machen, wurden oft Lichter angezündet u. Thür u. Fenster geöfnet.

[IIa-07-1785-0382]
Die Karthager schwuren mit Anrührung der Gräber, Sizilianer angezündeter Wachskerzen Alex. ab Alex. V. 10.

[IIa-07-1785-0383]
Eigne Waffen heisset das Handwerkszeug, das den Gesellen von den Meistern bei einigen Handwerkern z. B. bei den Zimmerleuten nicht gegeben wird.

[IIa-07-1785-0384]
Die Unterthanen übergaben dem kommenden Hern die Thorschlüssel.

[IIa-07-1785-0385]
Unter des Satirikers Luzilius Freunde liefen einige mit Peitschen unter den Kleidern auf der Gass. herum, um ied., der ihn nicht lobte, zu schlagen. Bayle. Luzilius.

[IIa-07-1785-0386]
Lukrezius machte sein Gedicht in den Ruhepunkten der

[Manuskriptseite 31]

Raserei, in welche er durch einen Liebestrank gebracht war.

[IIa-07-1785-0387]
Man sagt: die Gebete um den Tod eines bösen Menschen verlängern nur sein Leben.

[IIa-07-1785-0388]
Dio: die Sparter schenkten dem Traian ein Pferd, das die Kunst konte, den König anzubeten.

[IIa-07-1785-0389]
Mit den abgehiebenen Spähnen das Haus, das aus ihren Stämmen gebauet erwärmen.

[IIa-07-1785-0390]
Die Sineser: Die Sele eines Todten begebe sich in sein Gemälde.

[IIa-07-1785-0391]
Bayle Lukrezius. Kriegsknechte theilen sich in Christi Kleider.

[IIa-07-1785-0392]
Philip Strozzi, der sich gegen die Herschaft der Medizeer zu Florenz sezte, und geschlagen und gefangen wurde, schrieb mit einem Dolche, womit er sich tödtet, die Worte aus dem Vergil: Exoriare aliquis nostris et ossibus ultor.
gecheckt MIWI - 15-05-2004

[IIa-07-1785-0393]
Kaligula machte erst sich selbst hernach sein Pferd zum Priester und opferte ihm alle Tage Vögel. Xiphilin. in Dion. l. 59.

[IIa-07-1785-0394]
Da Karl Stuart, L*n England; gerichtet wurde, beschwerte er sich aus Scherz üb. die Niedrigkeit seines Richtklozes.

[IIa-07-1785-0395]
Die Scharfrichter durften nur auss. dem Thor von Rom wohnen. Lips. in Not. ad l. 2. Ann. Tac. n. 62.

[IIa-07-1785-0396]
Der Herzog von Biron verbot seinem Henker heftig, ihn anzurühren. Pierre Mattheu au tom. 2. livr. 5. narrr narr. 4. p. 348.

[IIa-07-1785-0397]
Nero beschenkte die alten Pferde mit einem bürgerlichen Rokke. Xiphilin. in Neron. p. m. 159.

[IIa-07-1785-0398]
Der vestalischen Hure wurde in das Grab, worein sie eingemauert wurde, noch Brod, Milch, Licht und ein Bette mitgegeben.

[IIa-07-1785-0399]
Die Babylonier führten eine Taube in ihrem Wappen und auf ihren Fahnen, in welche die Semiramis, vom Blutschande zumuthenden Sohne Ninus getödtet, verwandelt worden.

[IIa-07-1785-0400]
Bei der Verbrennung der Kaiserin lies man durch einen Pfau ihre Sele gen Himmel tragen.

[IIa-07-1785-0401]
Kornelius Agrippa gedenkt eines Mittels, zu machen, daß einer, der von uns entfernt ist, alles was man wil, im Monde lesen kan.

[Manuskriptseite 32]

[IIa-07-1785-0402]
Pythagoras machte, daß was ^er auf einen Spiegel ^{mit Blut, das aus Bohnen gemacht} geschrieben, im Mond lesen konte. Caelius Rhodigin. l. 9. c. 13

[IIa-07-1785-0403]
Als Karl V u. Franz I. wegen Mailand kriegten, konte man durch dies. Kunststük, was des Tags zu Mailand geschehen, des Nachts zu Paris im Mond, lesen. Agripp. de occult. philos. ars. Nat. Comet. Myth. l. 3. c. 17. p. m. 253.

[IIa-07-1785-0404]
Der Mönch Ammonius schnit sich, um das angetragene Episkopat abzulehnen, die Ohren ab, weil ein Verstümmelter keines annehmen darf. Im 5ten Iahrh. | Wolf. Cent. V. p. 139.

[IIa-07-1785-0405]
Vor dem Tempel stand ein ehernes Waschgefäs, das 12 Ochs. hielten, von denen man nichts sah als die Köpfe. Die alten Predigen machten figürliche Anwendungen: nur die geheimen Thaten der Pred. seien nur Got bekant. p. 144.

[IIa-07-1785-0406]
Die Überbleibsel des Abendmals sonst verbrant, iezt angebetet.

[IIa-07-1785-0407]
Da Belisar üb. die Vandalen triumphierte, lies der Kaiser eine Münze schlagen, auf deren einer Seite dies, der a. ienes Bildnis war: ^Bellisarus Romanorum decus p. 156.

[IIa-07-1785-0408]
Bei den Mauren sind dürfen nur die Weiber Propheten sein. Prokop.

[IIa-07-1785-0409]
Ioh. Goropius Bekanus: bei Mönchen ^{{die alten Canonici in Münster}} sei sonst der Gebrauch, dem Sterbenden einen Schweinskopf zu zeigen und ihn dad. an sein schlechtes Leben zu erinnern. | Epistola dedicatoria Wolfii.

[IIa-07-1785-0410]
Die ägyptischen Könige liess. sich alzeit nach dem Essen, Beispiele aus den h. Büchern vorlesen, wodurch welche sie zur bessern Regierung ermunterten; und zugleich Verfluchung bösartiger Rathgeber.

[IIa-07-1785-0411]
Laerz: Chrysip wurde troz für ungelehrt gehalten, daß er von allen seinen Schriften keine eine dediziret hat; Appion, sagt Plinius, er schenke denen die Unsterblichkeit, denen er et. zueignete.

[IIa-07-1785-0412]
Strabo: beim Anfange eines neuen Iahrs brächten bei den Indiern die Gelehrten alle ihre Bemerkungen üb. Früchte, Republik p. p.: wer

[Manuskriptseite 33]

nüzliche Dinge vorbringt, ist vom Tribut frei.

[IIa-07-1785-0413]
Epikur gab seinen Göttern eine menschliche Gestalt.

[IIa-07-1785-0414]
Muretus betrog den Skaliger mit Versen, die er für Trabea's seine ausgab.

[IIa-07-1785-0415]
Donat: Virgil bekam von den Neapolitanern den Namen der Iungfräulichen (Parthenias) wegen seiner Keuschheit. Bayle. Virgilius.

[IIa-07-1785-0416]
Durch einen ehernen Ochsen das Menschen= u. Unschuldsgeschrei in ein Ochsenbrüllen verwandeln.

[IIa-07-1785-0417]
Augustin: in Italien gewisse Weiber, die durch ein maleficum in Käs die Wanderer in Lastvieh ohne Verlust ihres Verstandes verkehren: nach der Arbeit entlarven sie sich wieder. l. 18 de civit. deo c. 17p.

[IIa-07-1785-0418]
Muhammed sol, da er noch die Kamele eines reichen Arabers hütete, alzeit, auch bei heiterem Himmel, eine schwarze Wolke üb. seinem Haupte gehabt haben. Nicephorus Callistus Xantophilus l. 4. Eccles. hist. Wolf. Cent. sept. p. 189. Die Spiegel des Archimedes.

[IIa-07-1785-0419]
Hadrian I. der de erste Pabst, der seine Indulgenzien mit bleiernen Riegeln bestat belastete. Polyd. l. 8. c. 2. de Inven. Cabilonense consilium verbot den Bischöffen Herd Hunde u. Habichte zu halten. Cent. Oct. p. 207.

[IIa-07-1785-0420]
Rabanus de institutione Clericorum: Si vides sacerdotem ponentem manum suam in gremio mulieris debes supponere, quod benedicendi gratia ita faciet. | Cent. Non. p. 216.

[IIa-07-1785-0421]
Zoroasters Schüler fiengen ihre Arbeit stets mit einem Konzert an und beschloss. sie damit. Hexen erregen Ungewitter.

[IIa-07-1785-0422]
Eisernes Vieh auch, wenn einem eine Herde Vieh dergestalt verpachtet wird, daß er für allen Schaden stehen mus; der Verpächter bleibt bei dess. Tod ohne Schaden: der Pächter mus von gleicher Grösse welches liefern.

[IIa-07-1785-0423]
Eispflug, womit man das Eis des Grabens um die Festung durchschneidet.

[IIa-07-1785-0424]
Die Glokken, in vieles Holzwerk verstekt, klingen nicht hel u. rein.

[IIa-07-1785-0425]
Einige: der Elephant sei ein Floh im Grossen.

[Manuskriptseite 34]

[IIa-07-1785-0426]
Elvidiani Leute in der ersten Chr Kirche, die lehrten, daß Maria ausser Christum noch mehrere Kinder gehabt.

[IIa-07-1785-0427]
Die Theol. und Iuristen: ein Embryon kan getauft werden, wenn er nur mit dem Kopfe aus Mutterleibe heraussieht.

[IIa-07-1785-0428]
Empedokles trug beständig eine Krone, ungeachtet er eine ausschlug: Älian. XII. 32.

[IIa-07-1785-0429]
Aus den Steinen, die die Giganten nach den Göttern warfen, entstanden, fielen sie ins Meer, Inseln, auf die Erde, Berge. Nat. Com. Myth. L.VI. p. 649.

[IIa-07-1785-0430]
Die Götter konten keinen Riesen töden, bis sie einen Sterblichen unter ihre Geselschaft aufnahmen (den Herkules) eb.

[IIa-07-1785-0431]
Die Giganten waren so lange unsterblich als sie im Geburtslande blieben; durch Pallas List herausgetrieben kamen sie um. p. 650.

[IIa-07-1785-0432]
Die Physiokraten machen den Akkerbau des zur Quelle des Reichthums. Andachten auf alle Tage im Iahr.

[IIa-07-1785-0433]
Ammen müssen nicht zu alte Milch haben.

[IIa-07-1785-0434]
Herkules bediente sich warmer Bäder, um sich stark zu machen. Berl. Bibl. LII. 1. 119.

[IIa-07-1785-0435]
In Spanien sind bei einem Disziplinantenprozess. zweierlei Büssende, Licht= die blos mit einer Kerze gehen, und Blutbüssende, die sich geiseln. Das Borgen bei dem Subtrahiren.

[IIa-07-1785-0436]
Die Siener haben auf ihren Degenklingen: Ne occides. Labats Reisen. B. 3. K. 2.

[IIa-07-1785-0437]
Im 3. Iahrh. betete man für die Toden, nicht daß Got ihre Selen aus dem Fegefeuer erlösen, sond. bei der Auferstehung unter die Gerechten zählen möge. Chrysostomus: auch für die Verdamten beteten die ersten Christen.

[IIa-07-1785-0438]
Bienen umgeben den Sarg einer Dame, die sie pflegte A. d. B. 38. St. 2. S. 614.

[Manuskriptseite 35]

[IIa-07-1785-0439]
Dampfmaschine ein Mittel gegen die Lungengeschwüre.

[IIa-07-1785-0440]
Die Färber in Persien nehmen Christum zu ihrem Patron. A. d. B. B. 48. Th. 2. 467 Kirchenvereinigung der Protestanten u. Reformirten.

[IIa-07-1785-0441]
Bei den Normalschulen sind Fleisgeschenke noch Bilder und Kruzifixe. Berl. B. LII. St. 1. S. 270. Christus lies sich nicht öffentlich nach der Auferstehung sehen.

[IIa-07-1785-0442]
Gewitterwolken entladen sich oft nach oben.

[IIa-07-1785-0443]
In den Iesuiterschulen wars eine Schande, eine schöne Hand zu schreiben.

[IIa-07-1785-0444]
In Sina sind die Gerichtspersonen verbunden, selbst ein Verzeichnis von den Fehlern zu überreichen, deren sie sich schuldig glauben. Dorville Geschichte der verschiedn. Völker des Erdbodens. 1. B. Sina. R. 3.

[IIa-07-1785-0445]
Den Thieren vorgeworfen zu werden verdamt werden

[IIa-07-1785-0446]
Der Sklaven waren zulezt in Rom u. Athen mehr als die Freien.

[IIa-07-1785-0447]
Manche wollen dem Kinde noch während dem Zahnen gehen lehren.

[IIa-07-1785-0448]
Man mus sie nicht ^alzeit säugen, wenn sie schreien.

[IIa-07-1785-0449]
Nikokrates, Tyran der Zyrener, lies die Todten, die aus dem Gefängnis getragen wurden, mit dem canterio oder mit pugiunculis untersuchen, ob sie auch tod wären. Plut.

[IIa-07-1785-0450]
Hieronymus: die Abschneidung des Haupthars bei den Priestern bedeutet Verzicht auf die Güter der Welt.

[IIa-07-1785-0451]
Nero baute dem Glük einen Tempel ex specularibus, der auch bei geschloss. Thüren licht war; lux ibi inclusa, non transmissa videbatur. Plin. l. 36. c. 22.

[IIa-07-1785-0452]
Vier Millionen Fäden von iungen Spinnen sind ^noch nicht so dik wie ein Barthaar. XXXVIII. St. 1. S. 184.

[IIa-07-1785-0453]
Spargel reizt Männer zur Wollust und macht die Weiber unfruchtbar. XXXXX. St. 1. S. 127.

[IIa-07-1785-0454]
Ti* maxime, qui venetae ^{Veneti} ac Prasinae ^{Prasini} factionis erant, ad dignoscendum equi habitum, olfacerent ipsius stercus. Panicirollus. p. 96.

[IIa-07-1785-0455]
Die Semiramis lies ihr ad montem mediae, qui Bagisthenes diceretur suam in petra effigiem.

[Manuskriptseite 36]

[IIa-07-1785-0456]
Decem et septem stadiorum insculpi jussit, quam centum viri donis ac numeribus venerarentur assidue ut sacerdotes.

[IIa-07-1785-0457]
Nero auf die Flöten erpicht.

[IIa-07-1785-0458]
Sonst war der Hörsale der Schule ein Proscholium, das von derselben durch einen Vorhang abgesondert war, und wo der Proscholus die Kinder in Gang, Kleidung und Anstand vorher auf den Lehrer zubereitete. Du Fresne III. 795. Ioh. Scalig. lect. Ausonianar. lib. 1. c. 15. Schenkung zwischen Man u. Weib in den Römischen Gesezen verboten.

[IIa-07-1785-0459]
Die persischen Könige bekamen manbar werdend 4 Lehrmeister, die Magie des Zoroasters und den Götterdienst - Wahrhaftigkeit - Leidenschaftlosigkeit - Unerschrokkenheit. Plato. Alzibiad. 1.

[IIa-07-1785-0460]
Wenn bei den Korinthern einer prächtiger as, wurde er um seine Hülfsquellen befragt; konte er keine rechte Antwort geben, wurde es ihm verboten; bei Fortsezung mit Todesstrafe. Athen. l. 4. c. 20. et l. 5 c. 2. Diog. Lärven. l. 7.

[IIa-07-1785-0461]
Wenn einer von den Zensoren starb, durfte der a. nicht an seine Stelle treten: sond. 2 ganz neue wurden gewählt. Paniciroll. p. 528.

[IIa-07-1785-0462]
Wenn Larven zur Vorstellung des Todten fehlten: sezte man auch einen Todtenkopf auf den Tisch.

[IIa-07-1785-0463]
Wenn einer im Trunke dem römischen Kaiser Hohnsprach, wurde es ihm ganz verziehen.

[IIa-07-1785-0464]
Die Karthager liess. den Soldaten den Wein nur im Kriege nicht zu. Plato l. 2. de legibus.

[IIa-07-1785-0465]
Suidas: die Indier bedienten sich im Kriege stat der Trompeten gewisser Peitschen und machten eben so viel Lärm.

[IIa-07-1785-0466]
Bei den Alten waren die Schilde tapferer Männer ^{mit ihren Thaten} bemalt, Feiger u. Anfänger aber leer. Panicir. p. 607.

[Manuskriptseite 37]

[IIa-07-1785-0467]
Corona obsidionalis war von Gras, das innerhalb dem Orte, wo die Belagerten waren, wuchs, und das die die diese ihrem Befreier gaben: dah. gaben diese nur die Soldaten, und die übrigen die Imperatores. Paniciroll.

[IIa-07-1785-0468]
Bei den alten Römern u. Deutschen bekanten die Besiegten die Niederlage, indem sie dem Besieger Gras darreichten. Paniciroll.

[IIa-07-1785-0469]
Der Triumphierende hat auf seinem Wagen eine Geisel u. eine Glokke (campanula); iene solte ^ihn erinnern, daß er noch ein Sklave werden könne, den die Geisel träfe; diese, daß er enthauptet werden könne: denn ein zu Enthauptender hatte eine Glokke anhangen, damit niemand sich durch seine Berührung beflekte. Paniciroll. p. de Triumphis. 630.

[IIa-07-1785-0470]
Als man in Rom den Vorschlag that, die Sklaven durch die Kleidung von ihren Herren zu unterscheiden: hintertrieb ihn einer, weil man dadurch sehen würde, wie viel derselben mehrere als der Herren wären.

[IIa-07-1785-0471]
Skopas und seine Gäste lagen zerschmettert und unkentlich im zerfalnen Zimmer. Damit sie ordentlich begraben würden, erinnerte sich Simonides von Zeos des Ortes, wo ied. war und erfand das örtliche Gedächtnis. Cicero de Orat. L. II.

[IIa-07-1785-0472]
Unser Gedächtnis taugt nur, die Freuden, ab. nicht die Schmerzen aufzubehalten.

[IIa-07-1785-0473]
Äschylus brachte zuerst (er machte alle seine Tragödien im Rausche) Trunkene auf das Theater. Athenäus 2. X. Luzian, Plutarch. Bacchus sol ihm, welche zu schreiben, im Traume zuerst gerathen haben. Paus. L. 1.

[IIa-07-1785-0474]
Äschylus brachte in seine Grabschrift nicht das Lob seiner Poesie, sond. lieber seiner Tapferkeit. Bayle. Äschylus.

[IIa-07-1785-0475]
Bayle: alle alten Dichter (wie z. B. Katull mit dem Furius u. Aurelius) lass. das Lob derer Personen stehen, de auf welche sie nachher schmähten. Katul.

[IIa-07-1785-0476]
Heraklit verstekte seine Aufsäze im Dianentempel, damit man sie nach langen Zeiten als geheimnisvolle Aufsäze Urkunden finden und ans Licht bringen möchte. Tazian | Bayle.

[Manuskriptseite 38]

[IIa-07-1785-0477]
Bayle: daß manche (z. B. Euripides von Virgil p.) mehr wären gelobet worden, wären ihre Namen in Hexameter zu bringen gewesen. Horaz konte z. B. die Stadt Equotutium nur beschreiben nicht benennen. Im Artikel Euripides.

[IIa-07-1785-0478]
Homer lässet den Iupiter das Schiksal des Hektors und Achilles wägen. Dieses als das Beste steigt gen Himmel; iene Schale sinkt. Iliad. X. v. 212.

[IIa-07-1785-0479]
Bei den Iuden wurden die Wege zu den Freistädten bequem erhalten, ohne Gräben, mit Breite ^Brükken und ohne a. Hindernisse. d.

[IIa-07-1785-0480]
Sonst wurden nur ungebaute und öde Örter von den Dominis sundorum andern anzubauen gegen den Erb= od. Pachtzins (canon) gegeben; dah. der Name Öderecht; iezt werden auch gebaute Felder als Erbzinsgüter verliehen. Futter für Menschen und Vieh in 1. Scheune.

[IIa-07-1785-0481]
Nach Aristophanes ist der Eine Fus der Empusa von Eisen.

[IIa-07-1785-0482]
Die römische Ordnung erfodere zu Zierrathen wenig Blätter, ab. viele Früchte; bei den toskanischen ab. nicht; die dorischen Lorberblätter; ionische Blumen und Öhlbaumblätter.

[IIa-07-1785-0483]
Iupiter wälzte den Ätna auf den Enzeladus, einen Riesen; dah. das Feuer dess. sein Athem und das Erdbeben sein Umwenden.

[IIa-07-1785-0484]
Endymion bat den Iupiter um Unsterblichkeit, ewige Iugend und ewigen Schlaf. Apollod. | 7. §. 5. Bekam's.

[IIa-07-1785-0485]
Andere: er wäre in den Himmel von Iupiter genommen worden, der ihn ab., weil iener sich in die Iuno verliebte, in einen ewigen Schlaf fallen lies. Scholiast. Theocr. ad Idyll. III. 49.

[Manuskriptseite 39]

[IIa-07-1785-0486]
Die Iuden: die ^{zu erscheinenden} Engel machen sich geschwind einen Leib aus Schnee, der zu Gottes Füss. liegt. Eisenmenger im entdekten Iudenth. P. II. 7. p. 368.

[IIa-07-1785-0487]
Ebenda: die Engel werden die Welt den bei den 4 Gipfeln nehmen u. die Bösen daraus schütteln. eb.

[IIa-07-1785-0488]
Dem Könige in England alle Güter, die keine Erben haben, od. die konfisziret sind, alle gefundnen Schäze, deren Eigenthümer unbekant.

[IIa-07-1785-0489]
In England schikt man einen Missethäter stat des Staupbesens nach Westindien als Sklave.

[IIa-07-1785-0490]
Elias u. Henoch kommen nach dem Glauben der Katholiken und ersten Kirchenväter am Ende der Welt wieder, um das Evangelium gegen den Antichrist zu predigen.

[IIa-07-1785-0491]
Die Kolophonier opferten der Diana einen schwarzen Hund. Paus. III. 14.

[IIa-07-1785-0492]
Hermolaus Barbarus fragte den Teufel, was ^die ????????? des Aristoteles heisse: dieser übersezte es durch perfecti habea.

[IIa-07-1785-0493]
Der Vater kan den Sohn enterben, weil ihn dies. geschlagen, od. weil er ihn wegen eines kapitalen Verbrechens angeklagt, weil er mit ^{und unter die} Zauberern ^{und Komödianten Gaukler Seiltänzer} umgegangen, weil er ihn nicht aus dem Gefängnis befreien wollen, sonst weil er ein Kezer geworden; und so umgekehrt ^{aus den nämlichen Ursachen} kan der Sohn den Vater enterben, ^{die Tocht., wenn sie eine Hure, od. weil er den gefangensizend. od. rasend. Vat. vernachlässigt}

[IIa-07-1785-0494]
Die Missethäter bei den Griechen gaben dem Henker Geld, damit er sie auf 1 Hieb enthauptete. Xenoph. de Cyri Exp. II.

[IIa-07-1785-0495]
Einige: Der Teufel könne die Sele ohne Aufhebung des Lebens vom Körp. trennen und wied. zurükführen. Henr. Morus in Antidoto advers. Atheism. III. 2.

[IIa-07-1785-0496]
Die Priester durften bei den Römern Ziege, ungekochtes Fleisch, Epheu und Bohnen wed. anrühren noch nemen. Agellius.

[IIa-07-1785-0497]
Epheukränze W waren Weinzeichen; wurden Poeten zur Besänftigung aufgesezt und zur Entgeisterung.

[Manuskriptseite 40]

[IIa-07-1785-0498]
Wenn der Stier in lezten Zügen liegt, kommen Spanier und versuchen ihre beherzten Klingen an ihm.

[IIa-07-1785-0499]
Alphons X. von Kastilien: er würde die Welt weit bess. geordnet haben, wenn ihn Got um Rath hätte fragen wollen.

[IIa-07-1785-0500]
Pauson solte ein Pferd, sich im Staube wälzend malen: er eines im Gallop. "Er solle nur das Gemälde umkehren, so hätte er das verlangte.

[IIa-07-1785-0501]
Der Maria von Schurman war auf der Universität zu Leiden in ied. Auditorium eine geheime Loge gebauet, wo sie allen Lekzionen, Disputazien p. ungesehen beiwohnen könte: als Spinnen. Legio fulminatrix

[IIa-07-1785-0502]
In der ersten christlichen Kirche nente man ^auch dieienigen Propheten, die die alten Weissagungen auslegten. ^{Auszug aus der} Alg. Welthistorie. Alte Historie 82 B. S. 13.

[IIa-07-1785-0503]
An den Fasttagen wurde bei den ersten Christen das Küss. unterlassen.

[IIa-07-1785-0504]
Die Iesuiten liess. in Sina den Neubekehrten die Verehrung des Konfuzius und der Selen der verstorbenen Voreltern bis ins 4te Glied zu.

[IIa-07-1785-0505]
Die Fuhrleute fahren mit Pferden von ungleicher Farbe u. in Rusland thun es die Gross. aus Mode nach.

[IIa-07-1785-0506]
Auf der Goldküste in Guinea tanzen die Einwohner stets eine Stunde vor dem Schlafengehen.

[IIa-07-1785-0507]
Die Bäume die dem Tode nahe sind tragen zulezt noch die meisten Früchte.

[IIa-07-1785-0508]
Im Anfange des Christenth. bekam Christus nur gemeine Leute zu Proselyten.

[IIa-07-1785-0509]
Nero wolte sich durch die Hinrichtungen der Christen in die verscherzte Gunst des Volks sezen

[Manuskriptseite 41]

[IIa-07-1785-0510]
Saturnius: die Engel hätten den Menschen geschaffen, den sie nach einem Bilde von Got hätten machen wollen, das ab. in die Höhe wich: zulezt machten sie ihn nach ihrem eignen. Allein er konte sich nicht aufrichten

[IIa-07-1785-0511]
Got machte ihn dah. durch ein Fünkgen von seinem Kraft Leben aufrecht und lebendig.

[IIa-07-1785-0512]
Die Herakleoniten ^{im 21 Iahrh.} einem Getauften schaden die Sünden nichts, die er hernach thut u. er bleibt immer rein. Clemens Alex. IV. Arom.

[IIa-07-1785-0513]
Montanus sol sich für den Tröster und h. Geist ausgegeben haben.

[IIa-07-1785-0514]
Einige: die Montanisten brächten brauchten den Käse zum Abendmal. Arnolds Kirchen= Kezerhistorie B. I Th. B. II. K. IV. S. 83.

[IIa-07-1785-0515]
Bulletin: Der Krankenzettel in den Vorzimmern, der denen, die sich nach dem Kranken erkundigen, seine Nacht, und den ganzen Zustand sagt.

[IIa-07-1785-0516]
Der Römer verehrte den Genius unter der Gestalt einer Pflanze u. opferte ihm am Geburtstage.

[IIa-07-1785-0517]
Pluto hält in der ersten Hand ein Szepter, in der linken eine Sele.

[IIa-07-1785-0518]
Wenn einer eine Abscheu vor den Ausschweifungen in den Bachanalen bezeugte, lies man ihn durch eine (tödliche) Maschine verschwinden und gab vor, er sei in Himmel aufgenommen worden.

[IIa-07-1785-0519]
So oft die Brüder Kastor u. Pollux den Menschen erschienen, so geschah es alzeit zu Pferde. Val. Max I, 8. 1. Flor. I, 11.

[IIa-07-1785-0520]
Wollte man einem Tempel, wo schon eine Gotheit war, einer neuen geben: so rief man die alte heraus, damit sie der neuen Plaz machte. Hies exangurare. Liv. I. 55.

[IIa-07-1785-0521]
Wenn das vestalische Feuer ausgieng, muste es mit Sonnen= nicht natürlichem Feuer angezündet werden.

[IIa-07-1785-0522]
Den obern Göttern wurden Thieren geopfert, die den Hals in die Höhe hielten, den untern, die ihn herunterhängen liesen, die einen von oben, die a. von unten geschlachtet; die oberen betete man mit aufgehobnen, die untern mit gesunknen Händen u. stampfenden Füssen an.

[Manuskriptseite 42]

[IIa-07-1785-0523]
Die Andabaten, eine Art römischer Fechter, stritten auf von Pferden, mit verbundnen Augen. Das Thier verlässet den Kampfplaz und geht die Zuschauer an.

[IIa-07-1785-0524]
Am Festo ancillarum od. Iunonis Caprotinae trugen die Sklavinnen Matronenkleider (stolas) und die Matronen Iungfernkleider. Varro de L. L. V., 3. Anson.

[IIa-07-1785-0525]
Bei den feriis imperatias, die bei einem besond. Kriegsglük od. auch Unglüksanzeichen vom Konsul angeordnet wurden, durfte man keinen Gözen nennen, weil man nicht wuste, wem das Glük od. Unglük geben wolte. Gell. II. 28.

[IIa-07-1785-0526]
Den triumphirenden General durfte die nebenher iauchzende Menge ausziehen und seine Fehler tadeln. Religionsstreitigkeiten bei den Heiden nicht.

[IIa-07-1785-0527]
Ulysses zog der Unsterblichkeit seine alte Frau vor.

[IIa-07-1785-0528]
Die Trommeln mit Flor schwarzem Tuche bei der Leiche bedekt, klingen dah. dumpfer.

[IIa-07-1785-0529]
Der Ris in einer Glokke höret auf, ihren Schal dumpf zu machen, wenn man ihn erweitert.

[IIa-07-1785-0530]
Dem Hammer müss. gewisse Federn, wenn er die Glokke geschlagen, sogleich wieder aufheben, damit er den Schal nicht ändere.

[IIa-07-1785-0531]
Um mit der Stimme das Glas zu zersprengen, mus man den Tone desselben treffen.

[IIa-07-1785-0532]
Die Schiffe reden alzeit durch Sprachröhre mit einander; auf den Galeren werden die Ruderknechte dad. regiert.

[IIa-07-1785-0533]
Der Bauchredner sh* scheint als ob das, was er gesagt, nicht gesagt hätte, sond. ein andrer.

[IIa-07-1785-0534]
Der römische Vater durfte sein Kind 3mal verkaufen.

[IIa-07-1785-0535]
Die Manichäer sollen alzeit bei ihren Malzeiten denen geflucht haben, die die Speisen bereiteten. Timotheus Presbyter. C. 4.

[Manuskriptseite 43]

[IIa-07-1785-0536]
In Lüneburg
Lüneburg] obere Seitenhälfte Knick kontrolliert - Berlin 18/10/00 beschäftigte sich ein am Thore wachhabender Bürger mit einem Instrument, womit er die Nasen der Einpassirenden mas. Waren sie dafür zu gros musten sie Nasenzol geben. Museum. April. 1778. S. 300.

[IIa-07-1785-0537]
Manes
Manes] unsicher ob Person - MIWI: ein gewisser Engel Omophorus (Achselträger) trägt die Welt auf seinen Schultern; wenn er sich, durch allerlei Bewegungen dieser Last zu entledigen sucht, entstehen Erdbeben. Auszug aus der Algemeinen Welthistorie. VIII. B. S. 190.

[IIa-07-1785-0538]
Die Eustathianer im 4ten Iahrh. sprachen den Reichen die Seligkeit ab. eb.

[IIa-07-1785-0539]
Die Pönitentes ^{Büssenden} wurden seit dem 3ten Iahrh. in 4. Ordnungen eingetheilet: die Weinenden, standen an Kirchthüren und baten die Gläubigen, die in die Kirche giengen, für sie zu beten - Zuhörenden, die die Predigt von ferne anhören durften, ab. gleich nach ihr fortgehen musten - Knienden lagen vor dem Pulpet des Bischofs auf den Knien, der in ihrem Namen die Beichte hersagte, musten nach der Predigt sich entfernen - Mitstehenden, durften in der Kirche bleiben, nur nicht das Abendmal empfangen. eb. Zyprian.

[IIa-07-1785-0540]
Mensurius zu Karthago verbot unter der dioklezianischen Verfolgung, solche Leute, die sich zum Märtyrertode selbst angegeben, für Märtyrer der christlichen Religion zu halten. Bingham |. eb.

[IIa-07-1785-0541]
Wer in der ersten christlichen mit einem, der mit der excommunicatio maior belegt war, umgieng, war selbst exkommuniziret.

[IIa-07-1785-0542]
Im 4ten Iahrh. wurde bei den Exkommun. die Buszeit ^oft auf 20 Iahre gesezt; doch konte man durch Rekommendazionsschreiben der Märtyrer, die libelli pacis hiess., noch vor der Zeit mit der Kirche sich aussöhnen. Baumgarten in den christlichen Alterthümern. S. 507.

[IIa-07-1785-0543]
Menander, ein Kezer im 1. Iahrh., seine Taufe gebe die Unsterblichkeit. Mosheim Instit. H. E. Maj. sec. I. p. 247.

[IIa-07-1785-0544]

Archimedes hat, nach Pappus, 40 Maschinen erfunden.

[IIa-07-1785-0545]
Auf Archimedes Grab lies er stat einer Grabschrift einen Zylinder u. eine Sphäre sezen.

[Manuskriptseite 44]

[IIa-07-1785-0546]
Hicetas, ein Syrakuser: auss. der Erde stünden alle Planeten unbeweglich. Alg. Welthist. Alte Hist. V. B.

[IIa-07-1785-0547]
Geseze des Charondas in Sizilien: die Verläumder musten mit einem lächerlichen Kranze durch die Stadt gehen. eb.

[IIa-07-1785-0548]
Und: die im Treffen gewichen od. feig waren, musten sich 3 Tage in Weibskleidung auf dem Markte sehen lassen. eb.

[IIa-07-1785-0549]
Philarchus sizilianischer Gesezgeber: die Weibspersonen durften ohne Magd bei Tage nicht ausgehen. eb

[IIa-07-1785-0550]
Diokles verordnete in Syrakus: wenn iemand an den Orte käme, wo öffentliche Versamlungen gehalten würden, solte er das Leben verlieren. Er machte sich selbst zum Opfer dies. Gesezes. eb.

[IIa-07-1785-0551]
Die Sizilianer schwuren ihre Eide bei den Delli (zwo kleinen Seen, vol heiss. schweflichtem Wasser an der Stadt Eryn). Die Meineidigen wurden auf der Stelle gestraft. Diod. Bibl. Hist. L. X.

[IIa-07-1785-0552]
Gelon machte die Aufhebung der Menschenopfer zu einem Artikel in dem Frieden, den er mit den Karthagern schlos. Seldenus de diis Syris Synt. II. c. 2.

[IIa-07-1785-0553]
Wenn dem Karthago ein merkwürdiger Zufal zusties, wurden die Mauern mit schwarzem Tuch behangen. Alg. Welt.

[IIa-07-1785-0554]
In Karth. musten die obrigkeitlichen Personen, so lange sie ihr Amt hatten, den Wein meiden. eb und der Soldat auch, so lang sie im Feld waren.

[IIa-07-1785-0555]
Suidas: die Phönizier stelten ihre Götter mit einem Beutel vol Geld in der Hand vor. eb.

[IIa-07-1785-0556]
Bei den Hochzeitfesten hieben die Mazedonier ein Stük Brod mit dem Schwerdt von einander, gaben den einen Teil dem Bräutigam, den a. der Braut. eb.

[IIa-07-1785-0557]
Die Nächte sind in der gross. Tatarei so kurz, daß die Sineser sagen: Wenn man eine Schafsbrust zu Feuer bringe, sie da

[Manuskriptseite 45]

die Sonne untergehe: so sei sie kaum gekocht, wenn iene wieder aufgeht.

[IIa-07-1785-0558]
Die alten Hunnen beteten des Morgens die Sonne, abends den Mond an Alte Hist. X. B.

[IIa-07-1785-0559]
Wer den Leichnam eines in der Schlacht gebliebnen Hunnen mit nach Haus brachte, war sein Erbe. eb.

[IIa-07-1785-0560]
Auf dem türkischen Geld ist nicht das Bildnis, sond. nur der Name des Kaisers. eb.

[IIa-07-1785-0561]
Unter Franz II. von Frankr. war an ied. Parlament eine Kammer, die die Protestanten verfolgte und verbrante; hiess. Feuerkammern, chambres ardentes.

[IIa-07-1785-0562]
Wer den gordischen Knoten, der an der Deichsel des Karrens, worauf Gordius gefahren war, sich befand, auflöste, der bekam die Herschaft der Welt.

[IIa-07-1785-0563]
Bei den Griechen durfte kein Siegeszeichen, weil es ein den Göttern heiliges Denkmal war, niedergeriss. werden. Vitruv. L. II. c. 8.

[IIa-07-1785-0564]
In Persien ein Gewächs, Gulmad=famour, dessen Gift der Wind auffasset, und th der ihn dem ersten Begegnenden mittheilt. Alte Historie, III. B.

[IIa-07-1785-0565]
Zu den Zeiten des Apollonius durfte niemand vor den persischen König kommen, der sich nicht vorher vor dess. Bilde niedergeworfen hatte. Philostratus de vita Apoll. I, 27.

[IIa-07-1785-0566]
Zu dem Haupte ^{eines persischen Königs} fanden; nach den Berichten der Alten, einen Kasten mit 5000 Talenten, den sein Hauptküss. hies, und zu den Füss. einen mit 3000. III. B.

[IIa-07-1785-0567]
Die persischen Könige tranken kein Wasser als aus dem Euläus od. Choaspes. eb. Salz aus Ägypten.

[IIa-07-1785-0568]
Bei den Persern waren Geseze und Strafen wid. den Undank.

[IIa-07-1785-0569]
Die Perser ehrten die am meisten, die ihnen am nächsten wohnten und ihre Achtung nahm mit der Nähe zu. Herod. I.

[IIa-07-1785-0570]
Die königliche Leibwache daselbst bestand aus 10000 Man und hies unsterbliche, wegen ihres iedesmaligen Ersazes.

[Manuskriptseite 46]

[IIa-07-1785-0571]
In einer Kirche in Berlin, wo bald lutherisch bald reformirt gepredigt wurde, hieng der Prediger seinen Hut an die Thür der Sakristei, an der, ein Schifhut, den luth. Priester, und ein dreiekiger den reformirten versprach. Nothanker P. Th. II. S. 97.

[IIa-07-1785-0572]
In Berlin predigte man einmal in Versen. Noth. Th. II. S. 74.

[IIa-07-1785-0573]
Wenn bei den Szythen der König krank wurde: war es die Folge der Missethat eines Skythen ^{{des Meineides auf des Königs Namen}}, den die Wassaner errathen musten und der enthauptet wurde. ^{Herodot. IV. 68. 69.} Alte Hist. B. III

[IIa-07-1785-0574]
Die Taurier opferten alle die, die Schifbruch gelitten, eine iungfräuliche Gotheit auf. Herod. IV, 103.

[IIa-07-1785-0575]
Die alten Araber legten, um ihre Kinder glüklich zu machen, ihnen den Namen ihrer Gözen bei. | eb.

[IIa-07-1785-0576]
Nach den Griechen war dem Iupiter der Kopf und der Minerva die Finger heilig, der Iuno die Augenbrauen, dem Neptun die Brust, dem Mars der Gürtel.

[IIa-07-1785-0577]
Die Griechen Alten: die Axt dess pralle auf den zurük, der sie an einen Baum im h. Haine lege. Lucon. Phars. L. III. 49

[IIa-07-1785-0578]
Die Unheiligen d. h. Hurenkinder, die sich nicht gewaschen od. ein As berühret, durften bei den Heiden nur im Vordertempel erscheinen. Iupiter hat die Bücher des menschlichen Schiksals.

[IIa-07-1785-0579]
Die Bethäuser der Iuden und einige Tempel der Alten ohne Dach

[IIa-07-1785-0580]
Die Alten bedekten die Häupter der Gözen im Freien mit Hauben od. Schilden gegen Witterung und Vogelkoth.

[IIa-07-1785-0581]
Der Hekate dekten die Griechen alle Neumonden auf Kreuzwegen einen Tisch und gaben die Speisen den Armen Preis. A | eb. In Bäozien die meisten Orakel.

[IIa-07-1785-0582]
Die Griechen: unverdiente Flüche träfen die selben, die sie gethan

[IIa-07-1785-0583]
Wer ein Orakel fragte, muste opfern, einen Tag fasten und z. keinen Wein trinken. Philostrat. de vita Apollon. L. II. c. 37.

[IIa-07-1785-0584]
Thiere und Misgeburten, die den Griechen üble Sachen anzeigten brachten sie um. Potterus in Arch. *…* *…*. 17

[Manuskriptseite 47]

[IIa-07-1785-0585]
Dafür, daß die Hunde nicht die Ankunft des Feindes gemeldet hatten, wie doch die Gänse gethan, wurde viele Iahrhunderte noch ied. Iahr ein Hund an einem Aste von Hollunder durchgepeitschet und gespiesset. Flor. I. 13. 15.

[IIa-07-1785-0586]
August schikte einmal bei einer Theuerung alle Fremden, ausgenommen Ärzte und Lehrer, aus Rom. Sueton. in Aug. c. 42.

[IIa-07-1785-0587]
Timon nente seine Frau, Helena, (die geschändete Sklavin) den ersten Gedanken seines Geistes u. die Mutter aller Dinge. Dieser Gedanke sei von dem Engel aus Neid gefangen worden und in einen Körper gestekt; er habe so viele Frauen durchwandert bis er ins Hurenhaus kam. Sie habe S. am ersten erlöset und hernach das ganze menschliche Geschlecht.

[IIa-07-1785-0588]
Bei den ersten Christen taufte man ohne Beilegung eines Namens.

[IIa-07-1785-0589]
Der erste Einsiedler, Paullus von Theben, wohnte in einer Höle, wo vorher falsche Münzer waren.

[IIa-07-1785-0590]
Konstantin lies auf Fahnen, Waffen, seine Statuen Kreuze sezen, ab. die Strafe des Kreuzes verbot er.

[IIa-07-1785-0591]
Im 4ten Iahrhundert machte man Pflaster aus dem Abendmal.

[IIa-07-1785-0592]
Im 4. Iahr. durfte während der Fasten vor Ostern (quadragesima) keine Hochzeit gehalten, keine Schuld eingefodert und keine Missethäter abgethan werden.

[IIa-07-1785-0593]
Die Prädestinazianer im 5ten: Christus sei nur für die, die selig würden, gestorben, die W guten Werke hälfen den zur Verdamnis bestimten nichts u. die bös. schadeten den Auserwählten nichts. Vögel baden sich im Sand.

[IIa-07-1785-0594]
Im 7ten gab man das Sakrament den Kindern und Todten und begrub es mit ihnen. Apostel geringe und ungelehrte Leute.

[IIa-07-1785-0595]
Pabst Alexander III befahl, im Fal man nicht gewis von der Taufe eines Menschen versichert wäre, so zu taufen: Ich taufe dich nicht wieder wofern du schon getauft bist. Bist du ab. noch nicht getauft, so taufe ich dich im Namen p. 12^ten.

[Manuskriptseite 48]

[IIa-07-1785-0596]
Im 13ten gewisse Kezer, die man Stadingos od. Stadinganos nante behielten * das Abendmal im Munde und spieen es ins heimliche Gemach; waren Bauersleute aus dem Städingerlande im Oldenburgischen. Magdalena hielt Iesum für den Gärtner.

[IIa-07-1785-0597]
Die Nominales im 14ten: daß die Abstrakta und Universalia blosse Namen; die Reales, daß sie würkliche Wesen waren.

[IIa-07-1785-0598]
Sixtus IV ^{im 15ten} wurde von einigen Kardinälen ^{{der Stam des Kardinals Cucius}} um die Erlaubnis gebeten, iährlich im Iunius, Iulius und August huren zu dürfen, er sezte auf die Bitschrift: fiat ut petitur.

[IIa-07-1785-0599]
Er brachte die Gewohnheit auf, den Fürsten und Helden geweihte Schwerder zu schikken. Bis ins 13 Iahrh. Gesang ohne Orgel.

[IIa-07-1785-0600]
Die Kinder tödten lass. um Christum zu tödten.

[IIa-07-1785-0601]
Im Grabe Christi fanden Iohannes u. Petrus nur die Leinwand. Luk. 24, 10.

[IIa-07-1785-0602]
Dörfer sind zu der Gemeine in die Stadt eingepfart.

[IIa-07-1785-0603]
Petrus, der erste Pabst, hatte eine Frau. Clemens Alex. Strom. L. III.

[IIa-07-1785-0604]
Aus dem Grabe des Andreas flos iährlich ein wolriechendes Öhl. Gregorius Turonensis de gloria martyr. L. 1. c. 31. Zwei Iudasse.

[IIa-07-1785-0605]
Iohannes spielte oft mit einem zahmen Reh Rebhun; er vertheidigte sich mit der Zerbrechung eines immer gespanten Bogens; wiewol Cassianus es selbst nicht einmal für Wahrheit ausgiebt. Cass. collat. 24. c. 21.

[IIa-07-1785-0606]
Der Saft, der Kröte, den man sonst für giftig hielt, iezt nur sehr stinkend. - Dem Ertrunknen Odem einblasen.

[IIa-07-1785-0607]
Die Fehler des Meisterstükkes abkaufen können.

[IIa-07-1785-0608]
Wer im Pferderennen im Dorfe Werben (in der Lausiz) zu der lezte bleibt, dem wird der Kopf d. h. ein Topf vol Asche abgeschlagen. - Ein erfrornes Glied schwarz.

[IIa-07-1785-0609]
Nach der Parlamentsakte von 1727 mus ied. Renner 80 bis 90 Pf. haben; wer weniger, dem wird das Fehlende angehängt.

[IIa-07-1785-0610]
Die Kanarienhändler von Imbst bringen nach einer Stadt (Konstantinopel od. Petersburg) nur Mängen od. Weibgen, die Fortpflanzung derselben zu hindern.

[Manuskriptseite 49]

[IIa-07-1785-0611]
Der Hund läuft seinem Hern in die Kirche nach. - Alte und neue Christen.

[IIa-07-1785-0612]
Ein Bergwerk fället ein. - Zweierlei Ausgaben vom Messias.

[IIa-07-1785-0613]
Roland verpanzerte seine verwundbare Ferse mit 7 eisernen Schuhsolen.

[IIa-07-1785-0614]
Die ^ersten Sardinier ein Gesez: die Eltern über 70 Iahre, zu tödten.